الاثنين، 26 نوفمبر 2012

عاجل : شاب يطعن صاحب السمو الملكي في ظهره بالصور ..ووسم سلمان العودة يطلب عجوز للتمثيل

بسم الله الرحمن الرحيم

هل تذكرون تكريم الدولة لعصام الزامل وجحوده لها !







اليوم نحن مع جحود وخيانة جديدة أكبر وأعظم !

عصام الزامل أكتفى بالطعن في ولاة الأمر وأسماهم"الشبيكة"


وفي  هذا المقال نحن أمام خيانة أكبر لأمور :


1-أنها خيانة مؤسسية .


2-تقوم على الطعن في ولاة أمرنا .


3-والتهكم في علمائنا والطعن في ديانتهم .


رغم الدعم والتشجيع من الدولة !!


لننظر إلى هذه الصورة :





هذه الصورتين توثيق لزيارة


سمو الأمير متعب بن عبدالله حفظه الله


لمؤسسة 





وهي مؤسسة تدير وبحرفية وخبث


قنوات الشباب في اليوتيوب


على الطاير ، الفئة الفالة ، ...الخ


زارهم الأمير متعب لتشجيعهم وتوجيههم 


فهل أبدوا له ما يبطنون ؟!


كلا ! بل طعنوه في ظهره !


وفي أحد المعارض زارهم وزير التجارة وسجل لهم تشجيعه


وهنا مع أحد أهم أفراد هذه المؤسسة وأحقدهم على السعودية وولاة أمرها وعلمائها 

وهو عبد الرحمن الرامس .



فمن هو عبدالرحمن الرامس ؟


عبدالرحمن الرامس مذيع بإذاعة نداء الإسلام وقناة المجد






كان متديناً ملتحياً 



يتنازعه ثلاثة مناهج

التصوف الحجازي

المنهج الإخواني

المنهج السروري !

فأصبح مزيجاً من الشهوة والبدعة

ليبرواسلامي !

وهو يسميه تديناً صحيحاً 

تلقاه على يد داعية الضلالة سلمان العودة


إذن تعلم من سلمان العودة أن التدين نوعان :

أولاً : تدين حقيقي ، وهو الذي عليه العودة.

ثانياً : تدين سعودي ( آل الشيخي ) .

طبعاً النوع الثاني هو تدين آل الشيخ 

أو كما يلمزهم الرامس وطغمتهُ بآل الشيك :



بالله عليكم كم مرة أزعجنا الإخونجية :

لحوم العلماء مسمومة !

طيب ! لحوم آل الشيخ شهية !

فما هي أبرز معالم هذا التدين عند الرامس :

أولاً : الديمقراطية من الفطرة السوية :


ثانياً : كبار العلماء كهنوت وحكامنا طواغيت :


وعلى العكس فالمشايخ الثقات 

العودة

الطريري

القرضاوي

وهذه باقعة من بواقع مشائخه الثقات :



ثالثاً : العقائد تؤخذ من المسلسلات التاريخية :

فالمجتمعات الإسلامية تعيش جاهلية القرن العشرين


ومجانين هم من لم يتأثروا بالمسلسل


رابعاً : أسس دولة الإسلام يرسمها مسلسل عمر !

وهذا رد عليه :



المثير أن هذه المؤسسة


 تحظى بمتابعة ودعم لا محدود من الإخواني سلمان العودة :



وأمنية أحد هؤلاء أن يحظى بقبلة يطبعها على رأس العودة 


ولعبدالرحمن الرامس الذي 

يسمي العلماء من آل الشيخ = آل الشيك

ويسمي السلفية = التدين السعودي 

له مكانة خاصة عند سلمان العودة


 فلا غرابة أن يفتتن بكل حركة وسكنة لسلمان !

بل وتعدى الافتتان بالشيخ إلى ابنه :


من هوايات هذا المتدين بدين ( العودة ) والذي يرفض ( التدين السعودي)

التصوير مع الشهيرات :


واللعن :


و تعميم السب على الجميع :

والاحتفال بعيد الميلاد :



لينهك تدين سلمان العودة !

*****

ولنعد في جولة على مؤسسة تزعم سعيها لإصلاح ما فسد في البلد !



فرغم صياح الحزبيين صباح مساء عن الاختلاط في جامعة نورة 

لن تراهم يتحدثون عما يحدث للبنات في هذه المؤسسة :

اقرأوا هذا الإعلان لهم :


يطلبون فتاتين في العشرينات ليمثلن معهم !

جامعة نورة ما سوت سواياكم أيها الأنذال !

ويبدو أن العدوى انتقلت لداعم المؤسسة العودة 

ولكن يبدو أنه استحى فطلب برنامجه " وسم العودة " أنثى عمرها 60 سنة !


أخرجوا البنات للتمثيل معهم وألحقوا بهن حتى العجائز !

نعم ليس هذا هو التدين السعودي 

بل تدين العودة الذي أعجب به الرامس 

***

هل أنتهيت أيها الهامور الكحلي ؟

لا ! باقي في الجعبة طامة 

وهي أن لهذه المؤسسة وخاصة عقلها المدبر عبدالرحمن الرامس علاقة بمدعي الإصلاح وداعية الملكية الدستورية عبد الله الحامد

الذي لايغرد إلا بسب هيئة كبار العلماء 

والصور التالية توضح هذه العلاقة :


وهنا يدل الشباب على كتابات 
عضو الكنيست الإسرائيلي
النصراني عزمي بشارة


طالعوا هذا الفيديو :


وعبدالرحمن الشهري يرتوت للخبيث وليد أبوالخير الليبراللي 
والمدافع عن الملحد رائف بدوي
والداعم للضال عبد الله الحامد



 
المنتدى الثقافي نشاط يقيمه الثائر عبد الرحمن الشهري

في قطر وبرعاية قطرية 

وتناقش فيه قضايا السعودية !


- بدون تعليق -

(( على السريع مع عبدالرحمن الرامس )) 

الذم للسعودية ولعلماء السعودية وولاة أمرها


أما المدح فحصري للتالي 
:
لتركيا ( دولة التدين الصحيح )
لسلمان العودة ( من دله على التدين الصحيح )
ولمرسي الذي عمل مالم يعمله
حتى أبومتعب ( عند الرامس)


ولقناة الجزيرة  
وأقول يكفينا كلام علمائنا الكبار عن قناة الجزيرة





الاثنين، 19 نوفمبر 2012

اللي يتكلمون على الشبوك تعالوا شوفوا الشبوك المسكوت عليها من الإخونجية

بسم الله الرحمن الرحيم
بادىء ذي بدأ أنقل لكم حديث النبي صلى الله عليه وسلم
" من اقتطع شبراً من الأرض ظلما طوقه الله به يوم القيامة من سبع أرضين ".


البخاري: كتاب المظالم والغصب / باب إثم من ظلم شيئاً من الأرض، حديث (2452) ومسلم: كتاب المساقاة، باب تحريم الظلم وغصب الأرض وغيرها حديث (1610)
فكل من اقتطع شبراً من الأرض ظلماً سواء من آل سعود أو من غيرهم فهو محاسب عليه ممن لا تخفى عليه خافية وإن كان عوداً من أراك .
***
و إن مما لاحظته في الآونة الأخيرة
تبني الخط الثوري بكافة أطيافه من سرورية وإخوانية وتحرير
لقضية أسموها " احتكار الشبوك
ومحور كلامهم حول هذا الأمر
تهييج الناس على ولاة الأمر عبرها
وشحن صدور العامة والخاصة عليهم
وأطلقوا على ولاة أمرنا لقب
" الشبيكة "
***
 والرد عليهم من عدة أوجه :
(1)إن صح ما تدعونه من سطو على الأراضي وهضم حقوق الشعب فيها من قبل من تتهمونه بذلك فحسبنا حديث النبي صلى الله عليه وسلم :
"إنكم سترون بعدي أثرة وأموراً تنكرونها "

قالوا : فما تأمرنا يا رسول الله ؟

قال : "أدوا إليهم حقهم ، وسلوا الله حقكم " متفق عليه .

فأي شيء تستفيدونه من التهييج وشحن الناس بهذه الأمور .
***
(2)هب أنكم صادقين فيما تقولون وأن هذا منكر تسعون في إنكاره !
أنتم تدعون أن العالم الإسلامي وحدة واحدة لذا تحشرون أنوفكم في كافة قضاياه
حتى حشرتم أنفكم وأججتم الثورات في العالم الإسلامي
إنني أسألكم :
أيهما أحق بالإنكار
هذه الشبوك في السعودية
أم الشبوك في مصر وتركيا والعالم الإسلامي خاصة
فشبوك أضرحة الأولياء التي تنتشر في مدن مصر ونحو ستة آلاف قرية !
يذكر صاحب "الخطط التوفيقية" علي باشا مبارك:
أن الموجود في زمنه في القاهرة وحدها مئتان وأربعة وتسعون ضريحاً
أما خارج القاهرة فيوجد على سبيل المثال في مركز فوّة (81) ضريحاً
وفي مركز طلخا (54)
وفي مركز دسوق (84)
وفي مركز تلا (133)
وهي الأضرحة التابعة للمجلس الصوفي الأعلى
بخلاف الأضرحة التابعة للأوقاف أو غير المقيدة بالمجلس الصوفي
 كما يوجد في أسوان أحد المشاهد يسمى مشهد "السبعة وسبعين ولياً
        وتنقسم شبوك الأضرحة إلى كبرى وصغرى
وكلما فخم البناء واتسع وذاع صيت صاحبه زاد اعتباره وكثر زواره
        فمن الأضرحة الكبرى في القاهرة:
ضريح الحسين، وضريح السيدة زينب
وضريح السيدة عائشة، وضريح السيدة سكينة
 وضريح السيدة نفيسة، وضريح الإمام الشافعي
 وضريح الليث بن سعد 
وخارج القاهرة تشتهر أضرحة:
البدوي بطنطا، وإبراهيم الدسوقي بدسوق، وأبي العباس المرسي بالإسكندرية، وأبي الدرداء بها أيضاً، وأبي الحسن الشاذلي بقرية حميثرة بمحافظة البحر الأحمر، وأحمد رضوان بقرية البغدادي بالقرب من الأقصر، وأبي الحجاج الأقصري بالأقصر أيضاً، وعبد الرحيم القنائي بقنا

أيهما أولى بالإنكار أيها المنكرون على شبوك الأراضي ؟!
ولكنني أعلم أن همكم غير هم الرسول صلى الله عليه وسلم
الذي قال :
عن جرير أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال له:

"ألا تريحني من ذي الخلصة 
-بيت خثعم- وكان يسمى: الكعبة اليمانية-
قال: فخربناه أو حرقناه حتى تركناه كالجمل الأجرب وبعث إلى النبي - صلى الله عليه وسلم -
يبشره فبرك على خيل أحمس ورجالها خمس مرات .
قال: وقلت يا رسول الله إني رجل لا أثبت على الخيل فوضع يده على وجهي -أو على صدري-
وقال اللهم اجعله هاديا مهديا".
البخاري (6/190/3020) ومسلم (4/1925-1926/2476)
هل تدرون من يحمي شبوك الأضرحة ؟
هم محمد الحضيف وربعة :
هذه شبوك ليبيا التي تباكا عليها الحضيف
وعصام الزامل آلمه الشبوك على الأراضي في السعودية
وآلمه ظلم الدولة للرافضة كما يقول
  
هل عصام الزامل كتب حرفاً واحداً عن شبوك الروافض ؟!


وهل أنكر على من يزور ويدعو عند شبوك الشرك والبدعة !!؟؟




 نعوذ بالله من الضلال !