السبت، 1 مارس 2014

الضال عبدالله بن بيه وعلاقته بالضال سلمان العودة

 بن بيه عالم الأمة أم بداية الضلالة والغمة

بين يدي الموضوع

أولاً:
شاهد هذا الفيديو للصوفي علي الجفري
ينقل عن الصوفي القبوري الشعراني
صاحب كتاب الطبقات الكبرى (الصوفية)

ما رأيكم أن نختارمن كتاب الشعراني هذه القصة ؟!

قال الشعراني في الطبقات: (2ـ 66) في ترجمة يوسف الكوراني:"وكان رضي الله عنه إذا خرج من الخلوة يخرج وعيناه كأنهما قطعة جمر تتوقد فكل من وقع نظره عليه انقلبت عينه ذهباً خالصاً ، ولقد وقع بصره يوماً على كلب فانقادت إليه جميع الكلاب ، إن وقف وقفوا وإن مشى مشوا. 

إلى أن قال: "ووقع له مرة أخرى أنه خرج من خلوة الأربعين فوقع بصره على كلب فانقادت إليه جميع الكلاب ، 

وصار الناس يهرعون إليه (إلى الكلب) في قضاء حوائجهم ، 

فلما مرض ذلك الكلب اجتمع حوله الكلاب يبكون ويظهرون الحزن عليه ، فلما مات أظهروا البكاء والعويل ، وألهم الله تعالى بعض الناس فدفنوه فكانت الكلاب تزور قبره حتى ماتوا".

قال الشعراني: "فهذه نظرة إلى كلب فعلت ما فعلت ، فكيف لو وقعت على إنسان؟".
 *****
*****
هل يمكن أن تقبل هذه الخرافات أيها المسلم؟!
أحسب أن الجواب : لا ، ولا أقبل بمن يقوله ويمدحه!

حسناً..أخي المسلم
إعلم أن الصوفية الخرافية لما أيسوا من قبول الناس لبدعهم بسبب خرافاتهم وباطلهم ، دسوا على الناس دعاة وعلماء يتزيون بلباس السنة ويدعون لها من جهة
ويزينون التصوف ودعاة الصوفية ويهونون من شأن التحذير منها !
ومن أولئك هذا الرجل المدعو
 عبدالله بن بيه
وهو عالم موريتاني من مناصبه:
  • عضو المجلس الأوربي للإفتاء والبحوث.
  • عضو المجمع الفقهي الإسلامي.
  • نائب رئيس الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين.
  • رئيس مجلس الأمناء ورئيس مجلس إدارة المركز العالمي للتجديد والترشيد في لندن.
  •  
  • فإليكم بعض طوامه :
  ************
عبد الله بن بيه والشرك
إليكم هذه الفتوى من موقعهم

هذا شرك هون من شأنه بن بيه والعياذ بالله !

************************
************************
 عبدالله بن بيه أشعري 
وهذا يعترف به ولا ينكره لذا لم يعترض على ما كتب عنه في الموقع العالمي ويكبيديا:
وقد استضافه الأزهر فنسف الخلاف بين أهل السنة وبين الأشاعرة!
وأخدانه تلامذته ومحبيه عامتهم من الأشاعرة ومن المدافعين عنهم من مثل:

عبدالله بن بيه صوفي بشهادة أحبابه

شهادة القرضاوي عليه بالتصوف وإقرار بن بيه
لذلك في موقع بن بيه :
والعجيب أن بن بيه الذي يدعو الناس إلى التمسك بالكتاب والسنة يخالف ذلك صراحاً بفعله !

فهو لا يتورع من مجالسة كبار المبتدعة من المتصوفة والقبورية مع الثناء عليهم ، ولقد ذكرني ذلك بما قاله ابن القيم رحمه الله : «علماء السُّوء جلسوا على باب الجنَّة يدعون إليها النَّاس بأقوالهم، ويدعونهم إلى النَّار بأفعالهم؛ فكلَّما قالت أقوالهم للنَّاس: هلمُّوا:قالت أفعالهم: لا تسمعوا منهم؛ فلو كان ما دعوا إليه حقًّا كانوا أوَّل المُستجيبين له، فهُم في الصُّورة أدلاء، وفي الحقيقة قُطَّاع طُرق!».اهـ.الفوائد / ص: (61).
 **************
***************
استضافة بن بيه لصوفية وقبورية تريم بحضرموت
أتعرفون من هو الرجل الجالس بجوار بن بيه
هو رجل أشعري قبوري خرافي صوفي 
يرعى أكبر مقام قبوري في
حضرموت تريم وهو

وهذا هو مقره في تريم أكبر مقر للقبورية في العالم
 
 ومن أنشطة هذا الخرافي في تريم 
ختم الكتب في الأضرحة ! كما هو الخبر هنا من مواقعهم
وتظهر تحت الخبر صور القبة ثم القبورية 
يختمون صحيح البخاري بجنب القبر
صورة قبة الجفري
 وهنا القبورية يختمون الصحيح بجوار القبر
 هل هذا ما تمهد له يابن بيه الصوفي؟!
*******
******

وهذه بعض جلسات بن بيه مع الصوفية القبورية بن حفيظ و الجفري. 


 تعالوالتتعرفوا على شيء من ضلالات هذا الجفري الخبيث

اضغط هنا إذا لم يظهر الفيديو 

علاوة على أن مقاطع الفيديو الموجودة في موقع بن بيه
تحوي مقدمتها على الأغاني الصوفية بالدف والطبول !

وكم أكثر الناس قرباً من بن بيه
تلميذه الصوفي الأمريكي ناشر التصوف 
حمزة يوسف


************************
************************  
المولد النبوي
يقول بن بيه :" المولد النبوي بعض الناس يجتمعون للذكر فيه ، والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ، وذكر ، تلاوة بعض السيرة ، فبهذا الشكل لا يتعبر أمراً كبيراً...ومن فعله حباً بدون أن يلبسه بشيء من المخالفات فنقول إن هذا مذهب لبعض العلماء ".

قلت يرد تدليس بن بيه أمور :

أولاً: أن واقع من يحتفلون بالمولد كما هو مشاهد ومدون كله مخالفات من المخالفات الشركية كالاستغاثة بالنبي صلى الله عليه وسلم ، ومن غيرها من المخالفات الأخرى كالرقص والسماع الصوفي والاختلاط وغيرها.

وبن بيه لا ولم يسمع له حرف واحد في الرد على هؤلاء وهم الذين يحتفلون بالمولد !

ثانياً:ألا يكفي المولد مخالفة للإسلام كونه أمراً محدثاً لم يكن عليه أمر رسول الله صل الله عليه وسلم وأصحابه؟!

ثالثاً:واقع تلاميذ بن بيه ومن أشهرهم الأمريكي الصوفي حمزة يوسف وعلي الجفري يشهد بوجود الشرك في في الموالد التي يحييونها ولانرى من بن بيه إلا التعظيم لهم والعياذ بالله .

رابعاً:بن بيه يجيز الأناشيد بصحبة الطبل والدف ، والموالد التي تقام تكون الأناشيد فيها بالدف والطبل وهذا عين ما يفعله الصوفية ، ولذا تقر أعينهم بمثل هذه الفتوى من بن بيه !
ماهي أهم الأمور التي يدعو إليها بن بيه ؟

************************
 ************************
من آراء الضال بن بيه:

يقول :
"أنا انتمي إلى اتحاد علماء المسلمين الثوري ورئيسه رئيس الثوريين ولست ثوري ولكن أدعو للإصلاح ومن أهداف الثورة الإصلاح".

ومن منهجه الفقهي بل وفي العقيدة:

إنه إذا رأى احتياج المجتمع إلى أمر وكانت الوسيلة حراماً فإنه يجعل هذه الحاجة من باب الضرورات التي تبيح المحرمات


أن يعمد إلى القول الضعيف المطرح فيأخذ به ويقويه بزعم حاجة الناس إلى فقه جديد !

يزعم أنه يمكن الاتحاد بين أهل السنة وبين أصحاب العقائد الباطلة بجعل الاختلاف فيما بينها من باب المختلف الاجتهادي !

************************
من هم أخدان عبد الله بن بيه ؟

إنهم الإخوان المفلسين ورؤسهم
مع الإخواني سلمان العودة
 مع الإخواني ناصر الطريري
 مع الإخواني عائض القرني

 مع الإخواني عصام البشير
ومع الضال علي العمري في جامعة مكة الثورية

************************
************************

من الذي يمدح بن بيه ؟

الرافضي السليس

وليد السليس

رافضي خبيث كان داعم لمظاهرات الروافض والليبراليات وأحد المحاضرين في ملتقى النهضة الماسوني .

 ***

القبوري الضال علي الجفري

 *** 

الاستخباراتي الإخونجي جاسم سلطان



رئيس منظمة نهضة الإخونجية لنشر الفوضى والثورات في الخليج العربي.

 ***

 العجيب أن يقوم برنامج "همومنا" في التلفزيون السعودي

الذي ترعاه وزارة الداخلية

يستضيف بن بيه ! ليوجه الشباب

وأجزم أن من أتى به لم ينصح للشباب ، وذلك لأمور:

(1)أن بن بيه يدل الشباب على دعاة التصوف من أعداء الدعوة والدولة كعلي الجفري ، ويدلهم على دعاة الثورات كسلمان العودة وعلي العمري ويوسف القرضاوي .

(2)أن من مقولات بن بيه الثورية

قوله :"لا نقلل من شأن هذه الثورات لا نقلل من قيام هؤلاء الشباب بصدور عارية من أجل مصلحة البلد ". 

 برنامج (جدل حول الثورات)

(3)وهو يعد  بإعادة جديدة لمسألة الخروج على الحاكم :

سأله المذيع:هل سيكون هناك فقه جديد للخروج على الحاكم بعد ظهور آثار الثورات ؟
فأجاب: إن هذا قد بدأ فعلاً بدأه العلامة القرضاوي !

قلت: القرضاوي بشهادة بن بيه نفسه رئيس الثوار !
فابن بيه يعدنا بفقه وعقيدة جديدة ثورية.

برنامج (جدل حول الثورات)

هل مثل هذا يوجه النصائح لشبابنا. 

الآن فهمت تغريدة سلمان العودة

وكأني به يخاطب وزارة الداخلية السعودية:

 منعتوني وجبت شيخي

وحطيته في برنامجكم "همومنا"

والفضل يعود لأصابعي الخفية !!

************************
************************

قال أبو داود: قلت لأحمد بن حنبل: أرى رجلاً من أهل السنة مع رجل من أهل البدع، أترك كلامه ؟ 

قال :لا، أو تُعْلًمه أن الذي رأيته معه صاحب بدعة، فإن ترك كلامه وإلا فألحقه به ، قال ابن مسعود: المرء بخدنه ا.هـ «طبقات الحنابلة (1/ 160) ومناقب أحمد لابن الجوزي ص250»


وقال الأوزاعي: "من ستر عنا بدعته لم تخف علينا ألفته".



وقال ابن المبارك: من خفيت علينا بدعته لم تخف علينا ألفته.ذكره في (الإبانة الصغرى ص156).


وقال معاذ بن معاذ: قلت ليحيى بن سعيد: يا أبا سعيد الرجل وإن كتم رأيه لم يخف ذاك في ابنه ولا صديقه ولا في جليسه.


وقال الغلابي: كان يقال: يتكاتم أهل الأهواء كل شيء إلا التآلف والصحبة.


وقال ابن عون: من يجالس أهل البدع أشد علينا من أهل البدع.
ولما قدم سفيان الثوري البصرة ، جعل ينظر إلى أمر الربيع - يعني ابن صبيح - وقدره عن الناس ، سأل أي شيء مذهبه ؟ قالوا: ما مذهبه إلا السنة . 

قال: من بطانته ؟ 

قالوا: أهل القدر. 

قال: هو قدري ا.هـ

 ******

تحذير العلامة صالح الفوزان من علي الجفري

حبيب وتلميذ بن بيه

 اضغط إذا لم يظهر الفيديو