الطبطبائي و حزب الله الصفوي ما سبب وقوف شخصيات إخوانية وسرورية كويتية مع السعودية ضد دشتي وحسن نصر الله ؟ السبب الرئيس: تغيظهم من إخلال الحوثيين ومن ورائهم إيران لتعهداتهم لحزب الإصلاح الإخواني اليمني وطرده من المشاركة السياسية في اليمن وتخريبهم وسرقتهم لمقاره وتنكيل الحوثيين برموز الحزب. الأسباب السياسية: ١-لتخفيف الضغط الإعلامي والشعبي على رموز جماعة الإخوان في الخليج وإظهارهم بالمظهر الوطني والتلاحم الخليجي. ٢-ممارسة ضغط إعلامي على الحكومة الكويتية حيث اتهموها إنها أعطت ضوء أخضر لديني ليهاجم السعودية ، ليحصلوا مقابل تخفيف ضغطهم الإعلامي ضدها تحقيق عدة مصالح منها الإفراج عن البراك . ولذلك يحاولون تعمية أعين الناس عن الموقف الحازم لأمير الكويت ورئيس مجلس الأمة من دشتي الخبيث، ومن ذلك رفع الحصانة عنه . ٣-الظهور بمظهر رجل السعودية في الكويت في مقابل كون دشتي رجل إيران فيها . ٤-خلق أزمة علاقات بين السعودية والكويت. من لم يصدق كلامي فليراجع مواقفهم القديمة من حسن نصرالله ودشتي ! قبل عاصفة الحزم ! ويضاف إلى ما تقدم صمتهم المطبق عن المواقف المخزية لخالد مشعل وحماس من إيران وحزب الله وحسن نصرالله والهالك الصفوي القنطار الذي كان يقتل الشعب السوري المسكين.
بعد نجاة الداعية عائض القرني من الحادث الإرهابي الذي تعرض له خرج علينا أصوات نشاز تعكس خللاً فكرياً وأزمة أخلاقية كامنة في دواخل أصحابها. فمنهم من فرح بهذا العمل لكون المصاب فيه أحد دعاة الإخوان ! وهؤلاء يشاركون في الإرهاب ويشجعونه لو كانوا يعلمون . ومنهم من جعل من زيارة ولاة الأمر للداعية عائض تزكية ليس لعائض فقط بل ولجميع دعاة جماعة الإخوان المسلمين وتخوين كل من تكلم فيهم ولو بحق! وهذا جهل مركب ، وشنشنة نعرفها من أخزم . ولقد صممت أذني عن هؤلاء وهؤلاء لأكتب تأملات وفوائد متواضعة من الحادث الإرهابي الذي وقع للداعية عائض القرني -شفاه الله- وزيارة ولاة الأمر له:
١-أن وقوع هذا الحادث الإرهابي يؤكد خطر إختلال الأمن على الجميع حتى على من يشجع الثورات.
٢-إنعدام الأمن في تلك البلاد يذكرنا بنعمة الأمن في بلادنا ولله الحمد. ٣-قوة التلاحم بين الشعب السعودي وولاة أمره ووقفهم جميعاً مستنكرين لهذا العمل الإرهابي الجبان.
٤-في وقوف ولاة أمرنا مع عائض القرني في محنته دروس وعبر:
-أن ولاة أمرنا في المواقف التي يكون الإنسان بحاجة للوقوف معه كالمريض والمصاب ومن أصابته كارثة يسارعون لمد يد العون والمساعدة له كائناً من كان ، ولذلك لا يستغرب أنها عالجت حتى بعض أعدائها كالمخلوع علي عبد الله صالح وغيره .
-أن عائض القرني وإن أخطأ في بعض توجهاته يبقى ابن هذا البلد الكريم الذي لازال يشفق على ابنائه وإن زلت بهم القدم حيناً من الدهر ، ومن أجل ذلك أقامت الدولة مشكورة مراكز المناصحة والرعاية ، فالسعودي في كفالة الدولة ورعايتها.
-الرسول صلى الله عليه وسلم زار اليهودي المريض فنفع الله تعالى بزيارته وأسلم رحمه الله ورضي عنه ، فكيف يستغرب من ولاة الأمر زيارة داعية مسلم أصابته يد الإرهاب بسوء -شفاه الله- .
والظن بعائض القرني أن ينتفع بهذه الزيارات في أمر دينه ودعوته .
إذا تقرر ضلال بن لادن وقيامه بالتفجير في السعودية وقتل الأبرياء ورجال أمنها ..فما هو رأيكم فيمن :
1-يصف أسامة بن لادن بأنه شهيد.
2-أنه لا يفرح بقتل أسامة بن لادن مؤمن.
3-أنه كان شوكة في حلوق المنافقين.
4-سن سنة الجهاد في الأمة !
تأملوا وانظروا هذا الفيديو إلى آخره :
دعونا ننتقل إلى نقطة أخرى :
يقول كثيراً من الناس مغرراً بالشباب :
العريفي مع الوطن وولاة الأمر .
العريفي دائماً يغرد ضد داعش .
العريفي يحارب الإرهاب .
الإرهابيون يكرهون العريفي .
العريفي له صور مع العسكر ضد الحوثيين.
و العريفي قد غرد ضد الدواعش قتلة رجل الأمن بدر الرشيدي رحمه الله :
أقول لا تنخدعوا بهذه التغريدات !
أتدرون لماذا ؟
الجواب لما يأتي :
أولاً :
يقول المنظر القطبي " صلاح الصاوي " في كتابه : ( الثوابت
والمتغيرات في مسيرة العمل الإسلامي المعاصر ) ص : 263 ـ 265
تحت
عنوان : عدم التورط في إدانة بقية الفصائل العاملة للإسلام.
ثم قال في خاتمة كلامه وهذا هو بيت
القصيد :
( هذا , ولا يبعد القول بأن مصلحة
العمل الإسلامي قد تقتضي أن يقوم فريق من رجاله ببعض هذه الأعمال الجهادية , ويظهر
النكير عليها آخرون , ولا يبعد تحقيق ذلك عمليا إذا بلغ العمل الإسلامي
مرحلة من الرشد , أمكنه معه أن يتفق على الترخص في شئ من ذلك, ترجيحاً لمصلحة
استمرار رسالة الإسلاميين في هذه المجالس بغير تشويش ولا إثارة )
.
ثانياً : على من يدل العريفي الشباب ؟ حتى في أثناء حديثه عن حادثة قتل رجل الأمن الرشيدي رحمه الله ؟!
إنه يدل الشباب على إبراهيم السكران الذي يخذل رجال الأمن عن مقاتلة داعش وغيرها من الخوارج عبر تغريداته الملتوية.
ولتعرف موقف ابراهيم السكران تجاه مواجهة رجال الأمن لداعش والخوارج انظر الرابط لزاماً :
ثالثاً: محمد العريفي في الوقت الذي حذر من الغلاة من جهة تجده يثني على دعاة يلمعون رأس الخروج والغلو والإرهاب أسامة بن لادن من جهة أخرى !
كنك يا بوزيد ما غزيت !
مثال :
الداعية السروري التكفيري عبد الحي يوسف الذي يعظم أسامة بن لادن وينوح عليه ما موقف محمد العريفي منه ؟!
العريفي يبجله وعلاقته به قوية ويحث الشباب على تلقي العلم عنه بل ولا أستبعد أنه يدعمه بجاهه أو ماله !
موقف عبد الحي يوسف من أسامة بن لادن
موقف عبد الحي يوسف من سيد قطب
من أقوال " عبدالحي يوسف ـ صاحب " منظمة مشكاة الخيرية " ..
ومالك قناة واذاعة " طيبة " ـ " في أس الشر في تكفير المجتمعات الإسلامية " سيد قطب
" قوله :
( سيد قطب أيها الأخوة الكرام ،
سيدٌ من سادات المسلمين ، يعني اسمٌ على مسمىً .
و قل إن أبصرت عيناك ذا
لقب .. .. .. إلا ومعناه إن فكرت في لقبه
هذا الرجل سيدٌ من سادات المسلمين
، نذر حياته دفاعاً عن دين الله عز وجل ، وبيان لمعالمه في زمن كثر فيه التلبيس
والتدليس ، وتزوير الحقائق وجهر بالحق في وجه سلطان ظالم ، وحاكم جائر ، إلى أن
حُكِم عليه بالقتل ظلماً وزورا ، ثم عُرض عليه أن يكتب لذلك الحاكم مستعطفاً
ومسترحماً فأبى رحمه الله ، وقال : إن كنت قد حُكمت بحق فأنا أرضى بحكم الحق ، وإن
كنت قد حُكمت بباطل فأنا أرفع من أن أسترحم الباطل " .
أبى أن يكتب كلمة
يعتذر فيها عما أورده في كتابه " معالم في الطريق " أو كتابه " في ظلال القرآن "
).
مواقف عبد الحي يوسف من حكام المسلمين
يقول عبد الحي يوسف في كتابه الأستبداد السياسي، مكفراََ حكام المسلمين ما نصه :- (( لو قال قائل من أهل العلم الايمان أن ما ذكر من حرمة الخروج ووجوب التزام الجماعة انما هو في حق الحكام الظالمين وائمة الجور من المسلمين ، اما واقع المسلمين المعاصرين فانه يشهد بأن كثيراََ من حكامهم كفاراََ لا مجرد ظالمين، اذ أنهم محاربون لله ورسوله بما يوسوسون به الرعية من أحكام وضعية ...الخ
*******
****
**
*
بعد هذا كله ماهو موقف محمد العريفي من عبد الحي يوسف :
وفي الختام لا أنسى أن أقول :
هذا الخبر مع التحية لوزارة الإعلام
وهذا إرهاب بن لادن في السعودية الذي يسميه عبدالحي يوسف جهاداً:
انطلقت الأعمال الإرهابية في السعودية، في 18 مارس (آذار) 2003 عندما انفجرت في منزل بحي الجزيرة شرق الرياض عبوة ناسفة أعدها فهد الصاعدي لتبدأ بعدها حملة من الأعمال الإرهابية طالت مختلف مناطق المملكة. وبين العامين 2003 و2006 تعرضت السعودية لموجة من الهجمات الدامية شنها تنظيم القاعدة استهدفت مقرات أمنية ومنشآت حكومية وأماكن سكن خاصة بالأجانب أوقعت العديد من القتلى. ويبلغ عدد الحوادث الإرهابية التي تعرضت لها السعودية حتى عام 2011 بحسب بعض التقارير حوالي 98 عملية إرهابية راح ضحيتها أكثر من 90 شخصا من المدنيين إضافة إلى إصابة نحو 608 آخرين فيما تكبدت الأجهزة الأمنية خسائر بشرية بين منسوبيها بلغت حوالي (65) وإصابة نحو (390) ، واختلفت بعض الإحصاءات من تقارير أخرى لكن تظل الضحايا من المدنيين أكثر من العسكريين . 12 مايو (آيار) 2003 3 سيارات مفخخة تستهدف 3 مجمعات سكنية يقطنها غربيون وعرب، في الرياض، قتل فيها 20 شخصا و194 إصابة. وفي نفس الشهر شاهدت إحدى الدوريات الأمنية على بعد 10 كم شمال شرقي مدينة تربة على طريق (حائل ـ لينة) سيارة جيب تويوتا يستقلها شخصان متوقفة على الطريق واشتبه فيها، وعندما طلب رجال الأمن من السائق إثبات هويته فر هاربا وقام رجال الأمن بمطاردته حيث سلك طريقا صحراويا وإثناء المطاردة قام الهاربان بإلقاء قنبلة يدوية على رجال الأمن مما نتج عنه استشهاد كل من جندي أول درداح بن وقاع الشمري، والجندي سعود بن عبد الله الشمري، وإصابة الجندي فرحان بن حمود الشمري والجندي عبد الله بن مشعل الشمري. 3 يونيو 2003 توفي أمريكي أصيب بجروح خطيرة بالرصاص في قاعدة بحرية متأثراً بجروحه والذي كان يعمل في قاعدة الملك عبدالعزيز في الجبيل المدينة الساحلية الصناعية. 8 نوفمبر 2003 تم تفجير مجمع المحيا السكني الذي يسكنه غالبية من المواطنين العرب والمسلمين والذي توافق مع شهر رمضان الذي يعتبر حسب النصوص الإسلامية من الأشهر الحرم التي يحرم فيها سفك الدماء. كانت حصيلة هذا الهجوم 12 قتيل و 122 جريح من الابرياء. 21 أبريل (نيسان) 2004 انتحاريون يستهدفون مبنى الإدارة العامة للمرور في الرياض، بسيارة مفخخة، نتج عنها مقتل 4 من رجال الأمن، بالإضافة إلى مدني، وإصابة 148 شخصا. 1 مايو (آيار) 2004 اقتحم مسلحون أحد المواقع الصناعية في مدينة ينبع، وقتل 5 أشخاص (أسترالي وأميركيان وبريطانيان) بالإضافة إلى رجل أمن سعودي، وإصابة 14 من زملائه. 29 مايو (آيار) 2004 مجموعة مسلحة تقتحم مجمع الواحة السكني في مدينة الخبر، واحتجاز 45 رهينة، وقتل العشرات من ساكنيه، قبل أن تتمكن قوات الأمن السعودي من اقتحام المبنى بعد 48 ساعة، وتحرير الرهائن. في 6 يونيو 2004 قتل المصور التلفزيوني الايرلندي سيمون كامبرز و أصيب زميله البريطاني فرانك غاردنر مراسل هيئة الإذاعة البريطانية (بي بي سي) لشؤون الأمن في اعتداء بحي السويدي في العاصمة السعودية الرياض. 6 ديسمبر (كانون الأول) 2004 محاولة اقتحام فاشلة لمبنى القنصلية الأميركية في جدة، انتهت بمقتل 3 مسلحين، وإلقاء القبض على 2 آخرين، وسقوط عدد من القتلى من غير الأميركيين. 29 ديسمبر (كانون الأول) 2004 عملية متزامنة، استهدفت الأولى مقر وزارة الداخلية في الرياض، عبر انتحاري فجَر سيارة، وأصيب رجل أمن عند حراسات البوابة الشرقية. والثانية استهداف مقر مركز تدريب قوات الطوارئ الخاصة في الرياض، عبر انتحاريين حاولا تفجير سيارة بالقرب من المركز، قبل أن تفجرهما السلطات الأمنية قبل دخول السيارة إلى مقر المركز. اغتيل المقدم مبارك السواط من جهاز المباحث العامة صبيحة 18 يونيو 2005 في ضاحية الشرائع بمدينة مكة المكرمة على يد اثنين من الإرهابيين، أطلقوا عليه نحو 20 رصاصة من سلاح ناري. 24 فبراير (شباط) 2006 أحبطت السلطات الأمنية محاولة فاشلة استهدفت معامل بقيق لتكرير النفط شرقي السعودية، حيث حاول انتحاريون تفجير سيارتين كانوا يستقلانها، قبل أن تتمكن حراسات المعامل من قتلهم، كما استشهد رجلا أمن. 12 مايو (آيار) 2006 تعرضت القنصلية الأميركية بجدة إلى إطلاق نار من مسلح، قبل أن تتمكن سلطات الأمن من إلقاء القبض عليه، بعد أن أصابته. كما شهدت مختلف المدن السعودية، عشرات المداهمات الأمنية والمواجهات مع الإرهابيين، نتج عنها مقتل عدد من رجال الأمن، بالإضافة إلى أعداد كبيرة من المسجلين على قائمة الإرهاب. بينما شهد عام 2009 محاولة اغتيال فاشلة للأمير محمد بن نايف مساعد وزير الداخلية السعودية، حيث نفذها عبد الله طالع العسيري الذي كان يشكّل الرقم 85 على قائمة المطلوبين أمنيا، واستخدم فيها تقنية الجوال في محاولة الاغتيال الفاشلة قبل أن يقتل. أيضا في عام 2009 شهد أحد المنافذ الحدودية في منطقة جازان، مواجهة مع تنظيم القاعدة حينما حاول اثنان من المدرجين على قائمة الـ85 التسلل إلى الأراضي السعودية متنكرين بزي نسائي قبل أن تجهز عليهما السلطات الأمنية. في 5 نوفمبر 2012 قتل اثنين من أفراد حرس الحدود في كمين نُصب لإحدى الدوريات الأمنية بمحافظة شرورة جنوب البلاد على الحدود مع اليمن. بعد ذلك كله نقول لم يكن الإرهاب في السعودية، وليد أحداث الـ12 من مايو (أيار) 2003. حيث أنه «في نوفمبر (تشرين الثاني) 1979 احتلت جماعة جهيمان العتيبي الحرم المكي الشريف، وقد نجحت السعودية في مواجهة هذه الجماعة والقضاء عليها. لتشهد في عام 1995 تفجيرا في العاصمة الرياض وتفجيرا آخرا في الخبر عام 1996″. ففي 25 يونيو (حزيران) 1996، وقع انفجار ضخم بالقرب من مجمع سكني يقطن فيه أميركيون يعملون مع سلاح الطيران في مدينة الظهران، وأدى إلى مقتل 19 أميركيا وسعوديا وجرح 372 شخصا، وحامت الشبهات حول دور إيران في الحادث، لكن في ديسمبر (كانون الأول) 2006، وجه القاضي الأميركي، رويس لامبيرس، الاتهام إلى إيران بالضلوع في التفجيرات، وأصدر حكما بذلك. وكانت تلك المرة الأولى التي توجه فيها جهة رسمية أميركية الاتهام إلى إيران بالتورط في تلك التفجيرات. كما وقعت حوادث انفجارات ثلاثة وقعت في مدينة الخبر في 15 ديسمبر (كانون الأول) 2000، وأسواق اليورومارشيه في 10 يناير (كانون الثاني) 2001، ومكتبة جرير في 15 مارس (آذار) 2001. أيضا نذكر حادثي تفجير طريق العروبة في 17 نوفمبر (تشرين الثاني) 2000، وطريق الملك عبد العزيز في 23 نوفمبر من نفس العام في العاصمة السعودية الرياض.
في جولة جديدة من التخذيل لرجال الأمن في مواجهتهم للخوارج الإرهابيين يكتب السكران المعروف بفكره الخاري تغريدة خطيرة جداً خلاصتها الفت في عضد رجال الأمن وأمرهم بالقعود عن مواجهة الإرهابيين الخوارج بدعوى أنهم لم يخرجوا إلا بسبب ذنوب الحكام !
سبحان الله !
السكران بهوى البدعة تعامى عن الأحاديث الصريحة الصحيحة في الأمر بقتال وقتل الخوارج وكلام عامة علماء أهل السنة في ذلك وما كتبوه في كتب العقائد المجمع عليها من الحض على قتال الخوارج رغم إن الخوارج بعد عصر الصحابة كانوا يخرجون على حكام فيهم ما فيهم من الجور والظلم والذنوب إلا مارحم ربك.
وللرد عليه أنقل هذا المقال النفيس فهو كاف في الرد على هذا السكران الخارجي
فضل قتال الخوارج
من شر المذاهب وأخبثها مذهب الخوارج، وهم الذين يكفرون المسلمين بالكبائر، ويستحلون دماءهم، والذين ينكرون على ولاة الأمر بالسلاح، وقد أخبر عنهم النبي صلى الله عليه وسلم، وبين كثيراً من صفاتهم- ومن أبرزها: حداثة السن، كثرة العبادة، عدم فهم القرآن فهماً صحيحاً - وحكم عليهم بالمروق من الدين، وسرعة خروجهم منه، ومن عجيب حالهم أنهم أخبث الناس عقيدة، مع أنهم أكثر الناس عبادة واجتهاداً. وقد أمر النبي صلى الله عليه وسلم بقتالهم، ووعد من قتلهم بعظيم الأجر والثواب، ووعد من قتل على أيديهم بأعظم الثواب وأفضله.
وحيث ابتليت بلادنا – حرسها الله من كل مكروه – بالفكر الخارجي، فعاث أهله في بلاد الحرمين فساداً بقتل الأبرياء، وترويع الآمنين، وإفساد المنشآت والممتلكات، فنقضوا عهد الله من بعد ميثاقه، وقطعوا ما أمر الله به أن يوصل، وأفسدوا في الأرض بعد إصلاحها، كل ذلك باسم الجهاد، والغيرة على دين الله ومحارمه، كذلك سولت لهم شياطنيهم، وذلك ما بلغ بهم جهلهم بدين الله وحدوده لأنهم لم يأخذوا دينهم عن أهل العلم الراسخين فيه، وأنى لهم وهم لا يقيمون لكبار العلماء وزنا، كما فعل سلفهم من الخوارج قديماً مع علماء الصحابة حيث كفروا جمعا منهم وفسقوا آخرين وتلقوا الدين عمن لم يفقه منه شيئاً فضلوا وأضلوا، وأفسدوا في الأرض فساداً عظيماً. وقد تصدت بلادنا والحمد لله لهذا القرن الخارجي الذي ظهر أخيراً على جبهات متعددة وكان من أبرزها المواجهات المسلحة التي اضطرت إليها الجهات الأمنية لردع المفسدين في الأرض، وقد ذهب ضحية تلك المواجهات مع خوارج العصر ثلة من أبناء التوحيد، وحماة الوطن نسأل الله أن يتقبلهم شهداء، وأن يحفظ إخوانهم من الأباة البواسل الذين جندوا أنفسهم لحماية أمن بلادهم واستقرارها من كل مكروه، فإنهم يواجهون حرباً قذرة تقوم على الغدر والخيانة ولكن الله بالمرصاد لكل مفسد جبار.
ووفاء لرجال الأمن أقدم هذه المساهمة المتواضعة بتذكيرهم بفضل العمل الذي يقومون به، وما عند الله خير وأبقى طالباً منهم أن يتأملوا الأحاديث الواردة تأملاً دقيقاً والله الموفق.
1-عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في الرجل الذي أنكر عليه في قسمة المال بعد أن ولى ( إن من ضئضئ هذا قوماً يقرؤون القرآن لا يجاوز حناجرهم، يمرقون من الإسلام مروق السهم من الرمية يقتلون أهل الإسلام ويدعون أهل الأوثان، لئن أدركتهم لأقتلنهم قتل عاد) متفق عليه.
ففي هذا الحديث توعدهم النبي صلى الله عليه وسلم إن أدركهم قتلهم قتلاً مستأصلاً بحيث لا يبقي منهم أحداً. وفي رواية لهما (فأينما لقيتموهم فاقتلوهم، فإن في قتلهم أجراً لمن قتلهم عند الله يوم القيامة).
2- عن أبي سعيد الخدري وأنس بن مالك رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في الخوارج (هم شر الخلق ، طوبى لمن قتلهم أوقتلوه، يدعون إلى كتاب الله وليسوا من الله في شيء. فمن قاتلهم كان أولى بالله منهم) رواه أبو داود.
3- عن أبي بكرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (سيخرج من أمتي ناس ذلقة ألسنتهم بالقرآن لا يجاوز تراقيهم فإذا لقيتموهم فاقتلوهم فإنه يؤجر قاتلهم) رواه أحمد وصححه الألباني رحمه الله. وفي رواية (فإذا خرجوا فاقتلوهم فإذا خرجوا فاقتلوهم).
4- عن سعيد بن جهمان قال دخلت على ابن أبي أوفى وهو محجوب البصر فسلمت عليه فرد علي السلام فقال من هذا فقلت: أنا سعيد بن جهمان. فقال: ما فعل والدك؟ فقلت: قتلته الأزارقة. قال: قتل الله الأزارقة كلها، ثم قال: حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إلا إنهم كلاب أهل النار) قال: قلت: الأزارقة كلها أو الخوارج؟ قال الخوارج كلها. رواه أحمد وابن أبي عاصم واللفظ له، وإسناده حسن قاله الألباني.
5- عن أبي ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (إن بعدي من أمتي أو سيكون بعدي من أمتي قوم يقرؤون الفرآن لا يجاوز حلاقيمهم، يخرجون من الدين كما يخرج السهم من الرمية ثم لا يعودون فيه، هم شر الخلق والخليقة) رواه مسلم.
6- عن عقبة بن وساج أنه ذكر لعبد الله بن عمرو ناساً من الخوارج يطعنون على أمرائهم، ويشهدون عليهم بالضلالة؟ فقال عبدالله: أولئك عليهم لعنة الله والملائكة والناس أجمعين. أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بقليد من ذهب، وفضة، فجعل يقسمها بين أصحابه، فقام رجل من أهل البادية فقال يامحمد والله لئن أمرك الله أن تعدل فما أراك تعدل. فقال ويحك، ومن يعدل عليه بعدي. فلما ولى قال: ردوه رويداً فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (إن في أمتي أخاً لهذا، يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم، كلما خرجوا فاقتلوهم كلما خرجوا فاقتلوهم، كلما خرجوا فاقتلوهم) رواه ابن أبي عاصم وقال الألباني : إسناده صحيح على شرط البخاري.
7- عن أبي غالب رحمه الله قال: كنت في مسجد دمشق فجاؤوا بسبعين رأساً من رؤوس الخوارج فنصبت على درج المسجد فجاء أبو أمامة رضي الله عنه فنظر إليهم فقال: كلاب جهنم، شر قتلى قتلوا تحت ظل السماء، ومن قتلوه خير قتلى تحت ظل السماء، وبكى ونظر إلي. فقال : يا أبا غالب: إنك ببلد هؤلاء كثير؟ قلت: نعم. أعاذك الله تعالى منهم. ثم قال: يقرؤون القرآن؟ قلت : نعم. قال : (هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات هن أم الكتاب وأخر متشابهات) إلى قوله تعالى (والراسخون في يقولون آمنا به) قلت : يا أبا أمامة: إني رأيتك تغرغرت لهم عيناك؟ ! قال : رحمة لهم، إنهم كانوا من أهل الإسلام (وفي رواية ابن ماجه: ثم صاروا كفارا) فقال رجل: يا أبا أمامة: أمن رأيك تقول أم شيئ سمعته من النبي صلى الله عليه وسلم؟ قال : إني إذن لجريء. سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم غير مرة ولا مرتين ولا ثلاثاً ولا أربع ولا خمس ولا ست ولا سبع) رواه الآجري في كتاب الشريعة، وابن ماجه في سننه مختصراً.
فهنيئاً لرجال الأمن الذين قدر لهم أن ينالوا شرف قتال الخوارج، لا سيما وقد خرجوا في بلاد الحرمين الشريفين، وخرجوا على خير دولة في الأرض اليوم تحكم بشريعة الله، وترفع منار التوحيد، وتحارب الشرك والبدع ومظاهر الوثنية، وتأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر فحراستها حراسة للدين، ومحاربتها حرب للدين. وعلى كل مسلم أمكنه التعاون مع الجهات الأمنية في التبليغ عن هؤلاء المفسدين أن يبادر إلى ذلك كما صرح به سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله إبان تفجيرات العليا قبل سنوات، فإن التبليغ عنهم والإعانة عليهم من باب التعاون على البر والتقوى، ومن أسباب قطع دابر فسادهم في الأرض.
والله أعلم وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه.
من تناقضات الحكوكيين الذين يزعمون أنهم حماة الحق والعدالة موقفهم وردة فعلهم من توفيق الله للحكومة السعودية بإقامة حكم الشرع في ال ٤٧ إرهابياً فبدل أن ينتصروا لضحايا الإرهاب تحولوا إلى الوقوف مع الإرهاب بكل وقاحة !
وإنني أضرب للقراء أمثلة من كتابات هؤلاء الحكوكيين يظهر مقدار مابلغوه من إنحطاط خلقي وإنقلاب فكري في تعاملهم مع القضايا التي تمس الأمن الوطني لبلاد الحرمين المملكة العربية السعودية.
لقد أصدروا عبر ما يسمونه منظمة "القسط" بياناً مخزياً لهم علقوا فيه على حكم الشرع الذي أقامته السعودية على الإرهابيين فكان كن ضمن ماقالوا في بيانهم المخزي:
"ندعوا الأمم المتحدة ومجلس حقوق الإنسان إلى اتخاذ موقف صارم تجاه السلطات السعودية التي تتبوأ مقعدًا استشاريًا في
المجلس، إنه لمن العار على العالم أن يكون من يتبوأ ذلك المقعد والذي يجب أن يرعى حقوق الإنسان يقوم بقطع رؤوس47 من مواطنيه في يوم واحد.
ندعوا الجميع إلى عدم الإنجرار خلف ردات فعل غير منضبطة وغير قانونية، وندعوا إلى مقاومة الانتهاكات وكشفها للعالم بكل الطرق السلمية والمشروعة".
أي عار تلبس به هؤلاء وأي خزي فاح من بيانهم !
جعلوا من العار أن تقوم السعودية وهي تستحوذ على مقعد استشاري في المجلس بإقامة حكم الشرع في الإرهابيين !
بينما يضم هذا المجلس دولاً قد انغمست أيديها وبشهادة العالم أجمع في دماء الأبرياء من المسلمين وغيرهم بالقنابل والأسلحة الفتاكة !
ليس من العار أن تكون هذه الدول عضوة في هذا المجلس بينما العار للدولة التي تطبق السريعة الإسلامية !
الأمر الآخر جزمهم أن قطع رقاب الإرهابيين ال ٤٧ بدون استثناء أحداً منهم أنه ضد حقوق الإنسان !
سبحان الله !
هناك معرف صفوي رافضي تحت اسم "مواطنة" نال جائزة من منظمة القسط .
طبعاً معرف "مواطنة" تعتبر الإرهابي نمر النمر شهيداً بينما تتهم من يقف مع الحق بأنهم صهاينة ، والقضاة والعلماء السعوديين تقول عنهم ذوي اللحى المدنسة!
فعلاً تستحق الجائزة من منظمة القسط لأنها تنفذ أهداف هذه المنظمة الخبيثة
هل قيام هؤلاء الإرهابيين بالتفجير والقتل والتدمير والإفساد أو التحريض على ذلك من حقوق الإنسان !
وضحايا الإرهابيين وأهالي الضحايا صاروا عند هؤلاء في حرتبة عند هؤلاء الحكوكيين في مرتبة أحط من الحيوانات ، بل الحقوق لمن فجر وقتل ودمر أو حرض على ذلك !
إن وجدان واحدة من ضحايا الإرهابيين هي بالنسبة لمنظمة القسط إرهابية وقاتلها بريء وشهيد !
وعندما يقوم ولاة الأمر بنصب القضاء الشرعي وإقامة المحاكمات التي لم يطعن فيها أقرب أقارب هؤلاء الإرهابيين ، ينبري الحكوكي ليستغيث بالغرب ويصرخ : عاقبوا السعودية لأنها أقامت الشريعة الإسلامية .
أي خزي وأي عار بقي لم يتلبس به هؤلاء ؟!
ويمكن أن نعرف أن هؤلاء إنما قصدهم الدفاع عن الإرهاب والإرهابيين من خلال أمور:
1-يوجد في السجون أناس يدعون أنهم سجنوا ظلماً في أمور أخلاقية ومالية ومع ذلك لا يتحدث الحكوكيون عن هؤلاء البتة ! ولا تراهم يتحدثون إلا عمن له علاقة بالإرهاب أو الدعوة للمظاهرات والثورات.
2-لا يتحدثون عن الفساد الذي يتسنمه دعاة الصحوة رغم وجود ملفات عليهم يعرفها المطلعون من فساد مالي وخلقي وسرقات تحت مسمى الدعوة والتبرعات .
3-رفضهم التام لحرب الدولة على الإرهاب رغم إنه واقع نعيشه في بلادنا ومن حولنا وشهد بوجوده كل العالم ؛ ولكن الحكوكيون لم يعجبهم ذلك وسموا جهود الدولة في الحرب على الإرهاب "الحرب على الحرية" كما يقوله الحكوكي يحيى عسيري رئيس المنظمة الإرهابية المسماة زوراً "القسط" !
ولا غرابة أن يكون هذا الإرهابي الحكوكي يحمل فكراً مدمراً لأمته ، فهو قد أخذ فكره الثوري عن صليبي اسمه فرانسوا نيكونس لايريد الخير بنا
لقد بحت أصواتنا ونحن نقول إن هؤلاء الحكوكيون هم إفرازات الصحوة الإخوانية التي كانت تقود معركتها ضد الوطن عبر محاضراتها وندواتها وأشرطتها وأن أظهروا خلاف ذلك ، ولنقرأ بتمعن ما يقوله هذا المأفون يحيى عسيري:
المنابر التي اعتلاها دعاة الصحوة الإخوانية بفروعها رغم ماتلي عليها من آيات وأحاديث لم تكن لله بل كانت هي مركز إدارة دفة الحرب ضد الوطن .. ومنها انتقلوا إلى منتدى الساحات ..ثم تويتر .. وهكذا هذا حتى أبق كثيراً منهم من حضن بلاد السعودية الطاهرة إلى العبودية للديمقراطية الخبيثة في بريطانيا وغيرها.
عمر الزهراني .. محمد المسعري ..يحيى عسيري..سعد الفقيه..عبدالعزيز الحصان..إنصاف حيدر..وغيرهم من الكلاب النابحة في الخارج لربما لو أنهم كانوا في زمن عثمان رضي الله عنه أو معاوية رضي الله عنه لكانوا في جيش الخوارج لأن الفكر واحد وإن زخرفوا باطلهم بالقول. بقي أن يعرف القراء أن الدولة لم تبخل على هؤلاء بشيء بل رعتهم وعلمتهم وبوأتهم أعلى المناصب ولكن العقيدة الخارجية التي ربتهم الصحوة عليها أبت إلا أن يجحدوا كل ذلك ، ومنهم على سبيل المثال يحيى عسيري الذي ينبح الآن من الخارج فمن هو يحيى عسيري؟ الإعلام الغربي يقول ملمعاً لعسيري هو ناشط حقوقي، وعضو في المرصد السّعودي لحقوق الإنسان (غير المرخّص) الذي يترأسه الناشط المعتقل وليد أبو الخير (المحكوم 15 عاماً).
عسيري ضابط جو سعودي انقلب على عقبيه وباع وطنه ودينه ليلتحق بقطيع الكلاب النابحة في بريطانيا ضد الوطن وثوابته العقدية والاجتماعية. و مالايعرفه الكثيرون عن يحيى عسيري ما يلي: 1-تعرض للصدمة الأولى في حياته حينما التحق بسلاح الجو السعودي ، يقول عسيري:"كان حلمي أن أصبح طيارًا منذ كنت طفلاً صغيرًا" ! بعد 14 ساعة من الطيران لم يستطع يحيى اجتياز التدريب الجوي، وقيل له إنه لا يمكنه أن يصبح طيارًا ، فكانت أول ردة فعل في نفسه تجاه مجتمعه كامنة في نفسه جراء فشله. 2-حصل على وظيفة في الإدارة العسكرية، وحصل على شهادة في مجال الخدمات اللوجستية في عام 2004 ، وكان همه الكبر ليس خدمة دينه ووطنه بل المال كما يخبر عن نفسه.
3-في عام 2004، وأثناء تصفحه للإنترنت في أحد الأمسيات، وجد يحيى سلسلة من المواقع والمنتديات باللغة العربية كان الناس يتناقشون فيها بالسياسة. وكانت المنتديات السياسية هي الشرارة الأولى التي تلقى عنها يحيى عقيدة الخوارج . 4-أنشأ يحيى حساب تحت اسم مستعار "أبو فارس"، ووضع الأسد كصورة شخصية له، وأصبح يشارك في الهجوم على وطنه مع بقية القطيع .
سعود الهاشمي قائد التجمعات السرية في السعودية
5-ومن خلال المنتديات استطاع أن يتعرف على سعود الهاشمي الذي أثر فيه بشكل كبير ، والذي أعجب عسيري في الهاشمي كما يقول:"إنه شخص يتمتع بعلاقات جيدة مع الجميع في سعيه لتوحيد المعارضة السعودية الناشئة والمتفرقة".
خالد مشعل وراشد الغنوشي أساتذة يحيى عسيري
6-سمع يحيى عسيري أن الهاشمي افتتح منتدى عام أسبوعي ضمن منزله في جدة، وحضر إليه يحيى خمس أو ست مرات، ومن الضيوف كان القيادي في حركة حماس الفلسطينية خالد مشعل، وراشد الغنوشي من حركة النهضة في تونس، علمًا بأن المشاركين كانوا يحضرون بشكل مجهول، ولا يتقاسمون أسمائهم الحقيقة، إلا أن الهاشمي كان يحتفظ بسجل للحضور، وفي عام 2007 كان اعتقال الهاشمي .
خالد مشعل عند ضريح الخميني الصفوي الرافضي !
هذا شيخ يحيى عسيري . وهذا بعض من طوام شيخه الغنوشي
ويقول الغنوشي عن الدستور العلماني الذي شارك في وضعه لتونس :"ان هذا الدستورأفضل دستورمنذ دستورالمدينة المنورة الذي يُسمى بدستور الصحيفة".
وفي مقابلة مع مجلة دير شبيغل الألمانية بتاريخ 17 _1 _ 2011 صرح قائلا:"إننا لا نريد فرض الشريعة في تونس، إن ما تحتاجه تونس هو الحرية والديمقراطية الحقيقية".
وهذه الكلمات هي عين ما ينادي به يحيى عسيري حيث يقول :"أنا أؤمن بقوة بالديمقراطية وحقوق الإنسان، ولكني أؤمن بقوة أيضًا بعدم وجود خلاف بين تلك القيم والإسلام".
وفي لقاء مع قناة الجزيرة بتاريخ 22 _1 _2011 أجاب الغنوشي بثورة وغضب وكأنه الشيطان على سؤال حول قيام دولة إسلامية في تونس بأنه يرفض أن تحكم تونس بشرع الله ويرفض قيام دولة إسلامية، وان حركته بعيدة جدا عن هذا الموقف، معربا عن اعتقاده بأن ليس لمثل هذه الفكرة أي مكان داخل الاتجاه الإسلامي المعتدل، مؤكدا أنها فكرة متطرفة ولا تستند إلى فهم صحيح للإسلام.
وصرح وهو عائد من لندن بأنه لن يسعى إلى تغير قانون الأحوال الشخصية والأسرة في تونس، واعتبرها اجتهادات إسلامية، وانه وقع مع العلمانيين والليبراليين والشيوعيين على عدم تغير هذه القوانين وسيلتزم بهذا التوقيع.
وقال الغنوشي عن الفاروق عمر رضي الله عنه في قناة محطة الحوار الفضائية :" أن عمر بن الخطاب لو كان على كرسي الحكم اليوم لصار مستبداً ".
هؤلاء هم من يستقي منهم يحيى عسيري عقيدته تجاه ولاة الأمر فليس القدح في آل سعود أو غيرهم بل تعدى الأمر إلى الصحابة رضي الله عنهم وأرضاهم .
تدرون ماذا يقول يحيى عسيري عن الضال الغنوشي ؟!
يقول يحيى:"اعتقد ان الشيخ راشد الغنوشي وحركة النهضة تستحق أيضاً نوبل للسلام" .
راشد الغنوشي الذي يرفض الشريعة ويقدم عليها الديمقراطية الخبيثة ويطعن في عمر رضي الله عنه في نظر يحيى عسيري يستحق التكريم وجائزة نوبل!
والحمد لله فقد اعترف يحيى عسيري بواحدة من أكبر إنحرافات الهاشمي حين تكلم عن سبب اعتقاله فقال:" أن قدرة الهاشمي على توحيد الحركات السياسية السرية في المملكة العربية السعودية هي التي أودت لاعتقاله". وكفى بذلك عاراً وتهمة للهاشمي يستحق بها الهاشمي ومن ذر ذره السجن . 7-في لقاء صحيفة ميدل ايست معه ذكر يحيى عسيري أمراً مهماً بل بالغ الأهمية وهو إنه رغم نشاطاته السرية ضد وطنه إلا أنه كما قال للصحيفة "في خضم الاضطراب الناجم عن اعتقال الهاشمي، استطاع يحيى الحفاظ على صورة الضابط العسكري الملتزم بعمله، وفي ذاك الوقت استطاع تحصيل على ما يكفي من المال لشراء منزل جيد لعائلته " فهو إذن يحافظ على انضباطه في العمل صورياً بينما يمارس العمل السري الخبيث في الخفاء لأمرين : جمع المال من جهة ولحماية نفسه من جهة أخرى من الاعتقال والمحاسبة. ويقول يحيى عن نفسه :"لقد كنت أعيش شخصيتين، خلال ساعات النهار كنت ضابط بالقوات الجوية، وفي الساعة الخامسة مساء أعود إلى منزلي، أسجل الدخول إلى الإنترنت، وأباشر بمناقشة السياسة في المنتديات". ومما جاء في المقابلة :"في نهاية عام 2008 عندما استدعته المخابرات الجوية لاستجوابه، وسألوه عن شخصية أبو فارس، ويذكر يحيى أن ضباط المخابرات العسكرية تلقوا من عملائهم المدنيين بريد إلكتروني يستفسر عن يحيى وعمّا إذا كان يكتب بالسياسة تحت اسم أبو فارس، ويقول يحيى عن هذه اللحظة "لقد كنت خائفًا جدًا، أنكرت معرفتي بأي شيء يتكلمون عنه، لأنني أدرك أن اكتشافي، يعني احتمالية اعتقالي وحبسي مدى الحياة". لحسن الحظ استطاع سجل يحيى المثالي في العمل إقناع الضباط في المخابرات بصحة الإنكار"أهـ كما تقول الصحيفة.
لذا يجب أن لا نغتر بمجرد الظواهر والصورة الخارجية ! 8- في بداية عام 2009 سافر يحيى إلى المملكة المتحدة لمدة 18 شهرًا ليخضع لتدريب في مجال الخدمات اللوجستية المتعلقة بالصفقة السعودية مع شركة "BAE Systems"، وفي لندن قام بلقاء معارضين سعوديين يعيشون في المنفى ! 9-من مقولات يحيى عسيري الخبيثة زعمه أن الإسلام لا يتعارض مع الديمقراطية الغربية "أنا أؤمن بقوة بالديمقراطية وحقوق الإنسان، ولكني أؤمن بقوة أيضًا بعدم وجود خلاف بين تلك القيم والإسلام". 10-صدمة أخرى تعرض لها يحيى عسيري رسخت في وجدانه الحقد على وطنه ، وذلك انه عندما انتهت دورته التدريبية ، طلب من حكومته البقاء للحصول على شهادة عليا في مجال الخدمات اللوجستية من جامعة لينكولن، وتم رفض طلبه من قبل سلاح الجو السعودي، وفي منتصف عام 2010 عاد إلى المملكة العربية السعودية. 11-على مدى العامين التاليين كان يحيى معارض سياسي مجهول على الإنترنت خلال الليل . 12-استقال من سلاح الجو في عام 2012، وكان أول قرار يتخذه بعد الاستقالة تغيير اسمه على الإنترنت من أبو فارس إلى يحيى عسيري، وتغيير صورة الأسد ليضع مكانها صورته الشخصية. 13-التحق بدورة في مجال حقوق الإنسان في جامعة كينغستون في لندن، و سافر وعائلته الصغيرة إلى المملكة المتحدة في بداية عام 2013 بتأشيرة طالب. 14-ذكر يحيى أنه بعد أن ألقت السعودية القبض على صديقه المقرب وليد أبو الخير في أبريل 2014، طلب اللجوء السياسي في نفس الشهر. 15-بعد الحياة الكريمة في وطنه أصبح يعتمد على أموال الرعاية الاجتماعية الحكومية التي يصعب أن تكفي أسرته الصغيرة، ويقول يحيى "اعتدنا أن نكون أثرياء، لقد كانت لدينا سيارات جيدة، ومنزل جميل في المملكة العربية السعودية، الآن نحن هنا في المملكة المتحدة، لاجئون نعيش على الرعاية الاجتماعية الحكومية، ليس لدينا أي شيء". 16-أنشأ في بريطانيا منظمته الخاصة في أغسطس من العام الماضي وأسماها "القِسْط" . 17-يعمل معه كما يقول مجموعة من المتعاونيين في السعودية سراً. 18-من الأمثلة التي تفضح يحيى عسيري الإرهابي ومنظمته القسط الإرهابية دفاعه عن الإرهابية أروى بغدادي ! فهنا يطالب بإخراجها من السجن : أتدرون لماذا يطالب بإخراجها من السجن ؟ الجواب من تغريدة أروى بغدادي نفسها بعد خروجها من السجن: خرجت فهربت لتلحق بتنظيم القاعدة في اليمن ! هذه هي نوعية من يدافع عنهم يحيى عسيري وغيره من الحكوكيين !
رائف بدوي و زوجته إنصاف حيدر
١-كلاهما يدعوان إلى منح الحرية للملحدين للتصريح بإلحادهم دون محاسبة ، ويقولان هذا حرية تعبير !
فلو جاء أحد وسب الله والرسل بدعوى إنه لا يؤمن بوجود إله ولا رسل ! يكون هذا من حقه ولا يجب أن يسجن !
٢-كلاهما يدعوان إلى التبرج والسفور المحرم للمرأة والمساواة التامة لها بالرجل !
يعني ما فيه شيء إسمه قوامة الرجل ولا للذكر مثل حظ الانثيين !
٣-قبل زواج رائف بإنصاف كان بينهما تعارف وحب عن طريق الهاتف بإعتراف إنصاف نفسها !فلا يستغرب منهما ما يدعوان إليه من تحرر.
٤-كلاهما يحرض الدول الغربية ومنظماتها للضغط على السعودية لتغيير ثوابتها الدينية والاجتماعية ، وبعد سجن رائف أصبحت إنصاف تستعدي تلك الدول ومنظماتها على السعودية حتى وصل الأمر إلى المطالبة بمنع تصدير السلاح للسعودية ! يعني لابأس بخراب أمن الدولة والمواطنين لعيون رائف داعية الإلحاد !
٥-إنصاف حيدر تعاونت مع منظمات وأفراد للقيام بمظاهرات صاخبة أمام السفارات السعودية في الخارج ! وكان منها تظاهر نساء عاريات الصدور أمام السفارة السعودية من أجل رائف بدوي!
طبعاً لم تعلق إنصاف بكلمة على ذلك بل وجهت شكرها لكافة المنظمات التي قامت بالمظاهرات أمام السفارات السعودية في الخارج لأن الغاية عندها تبرر الوسيلة .
٦-وضعت إنصاف يدها في يد منظمات صهيونية وشخصيات تعلن العداء الصريح للإسلام تحت ذريعة حرية رائف .
٧-إنصاف قطعت الصلة تماماً بأهلها في السعودية ! فهي عاقة بهم كما هو حال زوجها رائف عاق بأبيه وأهله ، والذي لاخير فيه لأهله لا خير فيه لوطنه. ومن لم يصدق ذلك فليراجع المقابلات التي أجرتها معها القنوات الفضائية فهي تعترف بلسانها بذلك.
ما إن بدأ الكلب الروسي بوتين بممارسة ظلمه على تركيا المسلمة حتى دخل على الخط الإخونجية وأذنابهم ليستغلوا الحدث لا لشيء إلا لكسب مزيداً من القطيع من جهة ، وإظهار وجود زخم جماهيري وشعبي في الخليج لحزب أردوغان ، مما يؤكد أن القضية ليست قضية نصرة للشعب التركي المسلم بل لحزب أردوغان فقط !
المنتج التركي في الخليج منتج ذو جودة طيبة ومتداول بشكل طيب في الخليج ، ودعمه من باب تبكيت العدو الروسي المشترك أمر طيب ولكن حتى العبادة الشرعية إذا كانت ليست لله فلا طائل من ورائها ولا بركة ، بل تعود بالمأثم والمغرم على صاحبها .
ولكم استغرب من جموح الإخونجية وأذنابهم حيث جعلوا هناك نوع من المفاصلة في قضية دعم تركيا بين الإسلام والكفر وبين التآخي الديني والبراء من أعداء الدين !
فمن ذلك دعوة هيئة علماء الإخونجية التي جعلت دعم تركيا واجباً يأثم المسلم بتركه
ولقائل أن يسأل أليس ذلك هو عين ما أفتى به سماحة مفتي عام السعودية آل الشيخ حفظه الله
فرق بين الدعوة لمساندة تركيا وبين تكفير الناس لعدم دعم بضائعها والسياحة فيها.
وأمر آخر يظهر حزبية الإخوان وعدم اكتراثهم بكلام سماحة المفتي إلا فيما يرونه مفيداً لمخططاتهم ، وهو عدم استجابتهم لسماحة المفتي في كلامه عن مصر الشقيقة
والإخونجية ليس قصدهم دعم تركيا المسلمة وشعبها للوقوف أمام أعداء المسلمين ، بل دعم حزب إخونجي علماني ليس إلا
ومن ذلك ما كتبه بوق الإخوان المفك من جعل دعم تركيا علامة على الإسلام ، بل عدم التضامن ناقض من نواقض الإسلام عنده
هل تعلم ماهو هذا التضامن علذي قد تكفر إذا لم تقم به؟!
يجيبك بوق الإخوان عصام الزامل
ولا ينقضي عجبي من بوق الإخوان عصام الزامل المدعوم تجارياً من تركيا حيث صرح بأن دجعلى رأس ما تدعم به تركيا السياحة
فيها !
هل يعي هذا المخلوق ما يخرج من رأسه ؟!
لقد بلغ بهم الإسفاف والتعدي على ثوابت الدين مبلغه حيث يقحمونه في قضايا هم يعلمون حقيقة ما يترتب عليها من مخالفات شرعية ، والعجيب إنه في نفس الوقت الذي نطالب فيه لتحقيق إيماننا أن نشد حقائب السفر للسياحة في تركيا تأتينا مثل هذه الأخبار التي تجعلنا نجزم بحزبية هذه الدعوات وأنها لاتريد بالخليج وأهله أي خير .
وحتى إذا ذهب السعوديون لتركيا للسياحة يتخذ المحرضون أرقام السياحة ذريعة للطعن في بلادنا كما فعل هذا المأفون
ونصيحتي لهؤلاء الإخونجية بدل أن يوجهوا أهل الخليج للسياحة في تركيا ، أن يخاطبوا الأتراك لاحترام الخليجيين وخاصة السعوديين وتغيير النظرة التركية المتعالية علينا !
أرجعوا لهذه الهشتاقات لتروا حجم المعاناة
#ضرب_عائلة_سعودية_بمطار_اسطنبول
#محاولة_قتل_سعودي_في_تركيا
#صحفي_سعودي_محتجز_بتركيا
والخلاصة إن دعوات الإخونجية وأذنابهم لنصرة أي قضية مرتبطة بمدى استفادتهم الحزبية من تلك النصرة
لذا لم يدعوا لنصرة اقتصاد مصر إلا يوم تسنم الإخوان سدة الحكم ، أما بعد الإخوان فلا ترى إلا العداء السافر لمصر رغم إن المتضرر بحملاتهم الفاجرة على مصر الملايين من الشعب المصري !
ولكي تفهم كيف يتبدل موقف الإخوان من قضية واحدة تبعاً لاختلاف مصلحتهم منها اضرب لك هذا المثال
موقف الحضيف د الأسيد من زيارة بابا النصارى لكل من الامارات وتركيا
انقلب الموقف رأساً على عقب لعيون السلطان أردوغان ، وهذا ليس بمستغرب على حريم السلطان
