الأحد، 2 نوفمبر 2014

أسرار وفضائح الإخواني علي بادحدح بالوثائق والصور

علي بادحدح 
( الحلقة لأولى)

يعتبر من رؤوس الإخوان في السعودية

وقد استغل أموال والده عمر بادحد رحمه الله وجاهه ونشاطه الخيري في نشر الفكر الإخواني في كل شبر حل فيه علي بادحدح حتى السجون السعودية !

وهو إخواني على درجة عالية من التفاني في نشر الفكر الإخواني ، لذا فإن لعلي بادحدح مكانة سامية عند الإخوان المسلمين ، وهذه مصورة لطرف من مكانته من الموسوعة الإخوانية في الانترنت :
وذكروا في موقعهم إنه من أعلام الإخوان :

وهنا بادحدح يغري الشباب بكتاب سيد قطب "في ظلال القرآن" الذي حذر منه كبار أهل العلم بعد ما تبين لهم مافيه من الضلال المبين
بينما كبار أهل العلم حذروا من سيد قطب وكتبه بما فيها الظلال

فهذا الإمام بن باز رحمه الله يقول عن سيد قطب ضايع في التفسير :

وحتى لو قيل عنه إنه أديب وكتابه الضلال ليس تفسيراً بل بلاغة في تفسير القرآن ، فقد رد هذه الشبهة العلامة عبد المحسن العباد حفظه الله:


ويحرض بادحدح على الوقوف في وجه ولاة الأمر بكلام سيد قطب :
وينشر بادحدح كتابات سيد قطب في أوساط الشباب عبر تويتر وفي موقعه الذي يشرف عليه :
وهذه مصورة موثقة من موقع بادحدح
وهذه مصورة موثقة أخرى تبين القليل من الكثير من المواضيع عن سيد قطب وفكره وكتاباته في موقع علي بادحدح :

علي بادحدح ينشر المقالات التي تطعن في السعودية وحكمها بالشريعة الإسلامية ، وتتهما بإستخدام الدين لخدمة الدولة !

وللأسف يقابل من يطعن في شرعية السعودية بأن يجعل له برنامج في إذاعتها الرسمية !
بينما بعض الدول الأوروبية تمنع دخوله لأراضيها فهل تسائلنا لماذا يمنعونه ؟

وبادحدح ضيف مرحب به في مركز باحثات الإخواني السروري ليلحق بنات السعودية بركب الجماعة الأم :


بادحدح والثورات

يعتبر علي بدحدح من المدربين والمحاضرين للشباب عن الثورات باسم التغيير بالتعاون مع منظمة فورشباب التي يقودها الإخواني علي العمري

وبادحدح أحد المبشرين بلثورات والداعين لها والملمعين لها :
فمن رأى اليوم البلدان التي حلت فيها الثورات وكيف عمها الدمار والفتن والقتل والتشريد هل يقول إن بادحدح يملك ذرة من عقل أو نصح للمسلمين في تبشيره بهذه الثورات الدموية !

والحمد لله إنه لم يتركنا لهذا الإخواني الثوري بل سخر لنا من كبار العلماء من يبين عوار هذه الثورات الدموية ويسمونها الربيع العربي!
وما مدح بادحدح هذه الثورات التي يسمونها الربيع العربي إلا لأنها تحقق منهج الإخوان في الخروج على الحكام عبر العنف ، ولذلك امتدحوها ، اسمع ماذا يقول العلامة محمد بن هادي حفظه الله عن ربيع الإخوان :

اتدرون ماهو الربيع العربي والثورات التي يمدحها بادحدح ويلقنها شبابنا ؟

إنها الخروج على الحكام وإسقاطهم ليس إلا !

انظروا لهذه التغريدة التي نشر من خلالها مقالاً جعله في موقعه عن مشروعية ما يسمى الربيع العربي وحقيقته :
وحينما تضغط على الرابط ينقلك لصفحة في موقع بادحدح تظهر هكذا :

 ثم يظهر لك إن المقصود بالثورات هو إسقاط الحكام وإنه أمر من أولويات الدين !
وقد رد علي بادحدح بنفسه على نفسه :


أعتقد أن في تغريدتيه الأخيرتين رد كاف على الأولى !

******
وعلي بادحدح له علاقاته المشبوهة التي انتجت فضيحته مع حمزة كاشغري

وللإطلاع بتوسع :
علي بادحدح وحمزة كاشغري أسرار وصور- اضغط هنا

موقف بادحدح من التكفيري سليمان العلوان

أولاً : تأملوا هذه التغريديتن من بادحدح كم فيها من تزكية لهذا التكفيري وطعن في القضاء في السعودية !
ثانياً : يقول بادحدح إن العلوان لا يستحق السجن ! بالله راجعوا هذا الرابط لتعرفوا من هو سليمان العلوان :

بادحدح الولاء لقطر وتركيا والبراءة من السعودية والإمارات

كل مافي قطر وتركيا حلو ولانرى في السعودية والامارات إلا كل سيء !

هذا لسان حال كل إخونجي ومنهم علي بادحدح ، وتأملوا هذه التغريدات التي يلمع فيها قطر وتركيا وينال من السعودية والامارات :


كل شيء حلو في قطر ثقافة إسلامية واحتشام ورئاسة فائقة للجامعة العربية !

حينما تقارن بينها وبين السعودية لابد أن قطر الأفضل !
أما تركيا بلاد الخليفة المتظر أردوغان عند باحدح :
فوز أردوغان بالرئاسة عرس !
 وتركيا بدأت تقلعن التدخين (طبعاً ماله داعي نتكلم عن شرب وتصنيع الخمور والدعارة وزواج المثليين مادام مليونين أقلعوا عن التدخين! ).
 وتركيا نظمت المخيمات السورية في تركيا ولا ناقصهم شيء أبد :
أما الإمارات فلها شأن آخر عند بادحدح :

دعنا من هاتين الكافرتين !

أنت يا علي بادحدح عضو في جمعيات مناهضة للدنمارك ورسامها الذي أساء للنبي صلى الله عليه وسلم ! ما رأيك في دولة تستضيف هذا الرسام ؟!

نعم لقد استضافت قطر عبر مركز الدوحة لحرية الإعلام ذلك الرسام الخبيث فلم تحرك ساكناً ! أيها الشهم !

لقد شمت بقطر حتى النصيرية في سوريا كما في هذا الفيديو 

الجميع تحدث حتى النصيرية فما بالك صمت أيها الإخونجي ؟!
*****
بالله عليكم هل سبيقى مثل هذا الإخواني العفن يدرس شبابنا وينشر فكره الإخواني بأموالنا !














الأحد، 26 أكتوبر 2014

صورة وقصة الرجل الذي أخرجه سلمان العودة من السجن - أغرب من الخيال


هل سلمان العودة ينبذ العنف ؟

هل سلمان العودة لا يدعو للمواجهة المسلحة مع الحكومة السعودية؟

هل سلمان العودة لا يرى جواز الخروج على حكام السعودية؟

ثلاثة أسئلة ربما تجد لها في تغريدات العودة أو برامجه الفضائية إجابات غامضة ومشوشة وأحياناً صريحة تقول إن سلمان العودة داعية لطيف وناعم لدرجة لا يمكن معها مجرد التفكير في دعوته للعنف في السعودية فضلاً عن تجويز الخروج على حكامها .

ولربما نفحك بعض المتعاطفين مع سلمان صورة لهذه التغريدة عن موقفه من الخروج على الحكام :
وقد تغتر بها أنت أيضاً !

فهو هنا ليس بصدد تحريم الخروج ولكنه بصدد تجويز وتشريع المظاهرات والثورات ،،

وحتى تعرف من هو سلمان العودة وإنه داعية خروج وعنف وثورات لا يدرى ما تجره من الدمار والقتل تعال لنتعرف على هذا الشخص الليبي :

عبدالحكيم بلحاج

كان "عبد الحكيم بلحاج"  أميرًا لـ "الجماعة الإسلامية المقاتلة"، التي زجَّ نظام القذافي بآلاف من المنتسبين إليها في السجون على مدار سنوات التسعينيات.

تأسست الجماعة الليبية المقاتلة في ليبيا في عقد التسعينيات من القرن الماضي، وهي تنظيم جهادي أسسته عناصر ليبية بعد عودتها من القتال في أفغانستان، وكان يقود الجماعة من آسيا الوسطى "أبو الليث الليبي" أحد أبرز مساعدي "أسامة بن لادن" زعيم "القاعدة" الراحل. 

"بلحاج" من مواليد عام 1966، وهو خريج هندسة مدنية، ومتزوج من اثنتين؛ مغربية وسودانية، وهاجر إلى أفغانستان عام 1988 مشاركًا في الجهاد الأفغاني في ذلك الوقت، وبعدها طاف في عدد من البلدان الإسلامية منها باكستان، وتركيا، والسودان.

كان "بلحاج" قد اعتُقل في أفغانستان وماليزيا سنة 2004، وحققت معه الاستخبارات الأمريكية في تايلاند قبل أن تسلمه لليبيا في العام نفسه، ثم أطلق سراحه في ليبيا سنة 2008 بوساطة الإخونجية وعلى رأسهم سلمان العودة والقرضاوي أخرج سيف الإسلام التكفيريين من السجن من قادة الجماعة الليبية المقاتلة (ضمن الإفراج عن 214 من المحسوبين على التيار الإسلامي)، وكان من بين المفرج عنهم في تلك الدفعة "بلحاج" نفسه بصفته أميرًا للجماعة الليبية المقاتلة، وآخرون.
أعلن "بلحاج" عن نبذه العنف في 2009 ، وتوج ذلك بكتاب أصدرته الجماعة المقاتلة كتاباً ضخماً وفي سبتمبر 2009م اسمه (دراسات تصحيحية في مفاهيم الجهاد والحسبة والحكم على الناس) يقع في414 صفحة .

وكانت هذه المراجعات والدراسات قد عرضت على القرضوي وسلمان العودة وباركوها !
وكانت أكبر ضحكة انطلت على سيف القذافي من بلحاج والقرضاوي وسلمان العودة .



وفي هذه المحاضرة بحضور الإخواني عبدالوهاب الطريري ، اسمعوا ماذا يقول بلحاج حبيب سلمان العودة عن سيف الإسلام وعن أبيه معمر القذافي من المدح ، ويطالب الشباب بالرجوع للدليل والسمع والطاعة لمعمر القذافي !

وقد كان سلمان العودة والطريري يجوبان ليبيا في محاضرات ولقاءات يدعوان فيها الشباب للسمع والطاعة لمعمر القذافي وينهيانهم عن الخروج والعنف !
وكانت صور القذافي ترفرف على رأس العودة وبلحاج في تلك المحاضرات !

بعد هذا كله 
في عملية اقتحام طرابلس وثورة الليبيين على القذافي
كان الطيران الغربي يضرب العاصمة
ليكون غطاء جوي لدخول الثوار إلى قصور طرابلس
بقيادة من ؟
بقيادة عبدالحكيم بلحاج الذي توسط سلمان العودة لإخراجه من السجن !
*********
***
*
وهذا فيديو دخول عبد الحكيم بلحاج لقصور طرابلس :
والله إنهم كعقارب النمل يكذبون ويخادعون مهما عاهدوا فالخيانة تسري في دمائهم !
*********
***
*
وعلاقة سلمان العودة بهذا التكفيري بلحاج قائمة
فقد التقاه في مكة ليتبادلان شجون الثورات!

هل عرفتم لماذا يطالب سلمان العودة بإخراج السجناء ذوي الفكر الخارجي المنحرف :


إنه يختار بعناية من يريد إخراجهم من السجن !
لابد أن يكونوا ضد ولاة الأمر !
إنه يريد أناس يقيمون ثورة
والعجيب إنه يعرف أن هذه الثورات لا تأتي بخير
ولكنه الحقد على هذا الوطن
بالله تأملوا هذه التغريدة

من يتيقن أن الثورات لن يأتي بعدها أوضاعاً مثالية 
ثم يدعو الناس إليها عبر كلامه وكتابه أسئلة الثورة
هل هذا من الناصحين المحاربين للعنف؟!
أم من الغشاشين للأمة 









الأحد، 19 أكتوبر 2014

لا قطار ولاهم يحزنون ، فلهذا السبب أوقف محمد العريفي

لماذا أوقف محمد العريفي ؟!

من أهم خصائص أهل السنة الجماعة أنهم يدعون إلى اجتماع الكلمة ووحدة الصف ونبد الفرقة والخلاف، والله -عزوجل- يقول: {وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلا تَفَرَّقُوا} [آل عمران: 103].

اجتماع الكلمة ووحدة الصف والتعاون على تحقيق الغايات المطلوبة شرعاً

وفي ذلك تحقيق عزة المسلمين وكرامتهم لوحدة عقيدتهم وصحتها

فإنه لا يجمع الناس جمعاً تاماً إلا العقيدة الصحيحة التي يلتزم بمقتضاها الجميع

وضعف التمسك بالعقيدة الصحيحة أو الضلال في الاعتقاد من أساب الاختلاف والتفرق والنزاع والتعصب لغير الحق من الأهواء والأجناس والألوان والشعارات المصطنعة، واعتبر ذلك بحال العرب ؛ فإنهم لما كانوا ضالِّين في عقيدتهم كانوا مختلفين متفرقين متحاربين، قد فرَّقوا دينهم وكانوا شيعاً، وتقطعوا أمرهم بينهم زبراً كل حزب بما لديهم فرحون.

ثم لما مَنَّ الله عليهم بالإيمان والعمل الصالح أجمعوا على الكتاب والسنة، وتعاونوا على البر والتقوى، وتناهوا عن الإثم والعدوان، واعتصموا بالله مولاهم، فاتحدوا وتحابوا وعزوا وانتصروا وسادوا الأمم وصاروا أئمة الدنيا والعالم، وصدق الله العظيم إذ يقول ممتنّاً على رسوله والمؤمنين ومذكراً لهم بهذه النعمة العظيمة: { وَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ لَوْ أَنْفَقْتَ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا مَا أَلَّفْتَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ وَلَكِنَّ اللَّهَ أَلَّفَ بَيْنَهُمْ إِنَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ }[الأنفال: 63]، ويقول: {وَلَكِنَّ اللَّهَ حَبَّبَ إِلَيْكُمُ الْإِيمَانَ وَزَيَّنَهُ فِي قُلُوبِكُمْ وَكَرَّهَ إِلَيْكُمُ الْكُفْرَ وَالْفُسُوقَ وَالْعِصْيَانَ أُولَئِكَ هُمُ الرَّاشِدُونَ * فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَنِعْمَةً وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ} [الحجرات: 7-8].

تفسير خاطيء لمعنى اجتماع الكلمة

في وقت اعتزت فيه السلفية في اليمن وانقمعت فيه بسبب هذه الدعوة دعوة الروافض والزيدية والإخوان والتبليغ قام سفر الحوالي ليذب عن الإخونجية والسرورية ويدفع عنهم السلفيين بكلام قال فيه وهو يتحدث عن أهل السنة :
"وهم لا يُهْدرون الأحكام الثابتة والأصول الكلية لأجل الأحكام العارضة
والوقائع العينية ؛ فمن الأصول الكلية الثابتة بصريح الآيات والأحاديث الصحيحة :
( وجوب اجتماع كلمة المسلمين ) ، ومن الأحكام العارضة : ( هجر المبتدع أو
الفاسق ) ، فما لم تكن المصلحة في ذلك راجحة فلا يصار إليه ، وهو مما تتغير فيه
الأحوال ويقبل تعدد الاجتهاد "رسالة من القلب إلى إخواننا في اليمن لسفر الحوالي نشرتها مجلة البيان .

و كان مقصد سفر إسكات السلفيين عن التحذير من بدع الإخوان والسرورية بدعوى الاجتماع على كلمة واحدة وأن الجميع من المسلمين !

يقول العلامة صالح الفوزان حفظه الله:

"هناك ناس الآن يقولون: لا تذكروا الشرك، ولا تذكروا العقائد، يكفي التسمّي بالإسلام، لأن هذا ينفّر النّاس ويفرق الناس، اتركوا كلاًّ على عقيدته، دعونا نجتمع ولا تفرقونا.

يا سبحان الله، نترك الشرك ولا نتكلم في أمر التّوحيد من أجل أن نجمع الناس؟!!.

وهذا الكلام باطل من وجوه:
أولاً: لا يمكن اجتماع النّاس إلاَّ على العقيدة الصحيحة.
وثانياً: ما الفائدة من الاجتماع على غير عقيدة، هذا ماذا يؤدي إليه؟، لا يؤدي إلى نتيجة أبداً.

فلا بد من الاهتمام بالعقيدة، ولابد من تخليصها من الشرك، ع ولا بد من بيان التّوحيد، حتى يحصل الاجتماع الصحيح على الدين، لا يجتمع النّاس إلاَّ على التّوحيد، لا يوحد النّاس إلاَّ كلمة: لا إله إلاَّ الله؛ قولاً وعملاً واعتقاداً.

هذا هو الذي جمع العرب على عهد الرسول صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وجعلهم أمة واحدة هو الذي يجمعهم في آخر الزمان، أما بدون ذلك فلا يمكن الاجتماع مهما حاولتم، فلا تتعبوا أنفسكم أبداً، وهذا من الجهل أو من المغالطة.

فالتّوحيد ليس هو الذي يفرق الناس، بل العكس؛ الذي يفرق النّاس هو الشرك، والعقائد الفاسدة، والبدع والمنهجيات هذه هي التي تفرق الناس، أما التّوحيد والإتباع للرسول صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فهذا هو الذي يوحد الناس، كما وحّدهم في أول الأمر، ولا يُصلح آخر هذه الأمة إلاَّ ما أصلح أولها"[إعانة المستفيد بشرح كتاب التوحيد 1/ 314].

ومن أعظم الأمور وأهمها في اجتماع الكلمة ؛ بل وهي باب عظيم من أبواب العقيدة الصحيحة : السمع والطاعة لولاة أمور المسلمين .

وقد سئل العلامة صالح الفوزان :

من الذي له حق الاجتماع والسمع والطاعة؟

جـ/ الذي له حق السمع والطاعة على عامة المسلمين هم ولاة الأمور، من: الأمراء والعلماء، في غير معصية الله، قال- تعالى-: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الأَمْرِ مِنْكُم }النساء : 59 ، لِمَا في طاعة ولاة أمور المسلمين من اجتماع الكلمة، وتجنّب الاختلاف.

أما النمّامون والمنافقون فلا تجوز طاعتهم  ؛ قال تعالى :{ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ اتَّقِ اللَّهَ وَلا تُطِعِ الْكَافِرِينَ وَالْمُنَافِقِينَ } الأحزاب : 1 ، وقال- تعالى- { وَلا تُطِعْ كُلَّ حَلاَّفٍ مَهِينٍ * هَمَّازٍ مَشَّاءٍ بِنَمِيمٍ * مَنَّاعٍ لِلْخَيْرِ مُعْتَدٍ أَثِيمٍ? } القلم : 10-12  .

والسمع والطاعة لولي أمر المسلمين فرع عن البيعة التي في عنق المسلمين له ؛ وبذلك يعلم أن تعدد البيعات للأحزاب والجماعات من أقبح الأمور وأسرعها إلى تفريق جمع المسلمين وكلمتهم .

تعدد البيعات من الفرقة في الدين

إذا تقرر لك ما تقدم ، تعلم خطورة ما تعيشه الأمة اليوم من تعدد البيعات للأحزاب والحركات الإرهابية كالإخوان وداعش وجبهة النصرة وغيرهم !

وتعرف أيضاً خطورة ما يبثه الدعاة الحركيين في أشرطتهم ومحاضراتهم من شبهات تفرق جماعة المسلمين ولا تجمعهم ، ومن ذلك :

يقول سلمان العودة في شريط " الإسلام والحزبية " : (( أما الكلام في البيعة التي عند بعض الجماعات الإسلامية؛ فقد رأيت.... أقرب ما يقال في ذلك- فيما يظهر لي، وهو اجتهاد خاص، لا ألزم به أحداً- الذي أراه: أن أقل أحولها أن تكون مكروهة [ ‍‍!!ٍ ]، لما فيها من التشبه أو مشابهة النذر[!]، فإنها تشبه النذر. فالذي أراه : أن أقل أحواله أن يكون مكروهاً كراهة تنزيه، قياساً على النذر [ !!!]. هذا ما يظهر لي )) ا هـ .

فلا تستغرب مع هذا الكلام الباطل أن ترى الشباب الأغرار يتكالبون على مبايعة داعش وغيرها من الجماعات الإرهابية !

ولذلك رأينا فارس بن شويل يتبرأ من البيعة لولاة الأمر في البلاد السعودية ويجعل بيعته لتنظيم القاعدة الإرهابي !

ورأينا في مقاطع كثيرة شباب سعودي غرر بهم فالتحقوا بداعش وغيرها ونزعوا البيعة وقطعوا جوازات السفر وبايعوا رجلاً لا يرونه إلا في مقاطع الفيديو !

ولجميع هؤلاء نقول فعلكم فعل الخوارج بنص كلام أهل العلم الثقات ، ومنهم الإمام عبدالعزيز بن باز رحمه االله :


وهناك من يقول أن مبايع لولاة الأمر ! وتجده يسبهم ويحرض عليهم ؛ ولا يدعو لهم !
وقد رد على هذا الإمام عبدالعزيز بن باز رحمه االله :

يقول الحافظ بن حجر - رحمه الله - " والنصيحة لأئمة المسلمين: إعانتهم على ما حملوا القيام به وتنبيههم عند الغفلة ، وسد خلتهم عند الهفوة وجمع الكلمة عليهم ، ورد القلوب النافرة إليهم ، ومن أعظم نصيحتهم ، دفعهم عن الظلم بالتي هي أحسن .فتح الباري ج1 ، ص 167.

يقول ابن حجر رحمه الله ( ورد القلوب النافرة إليهم ) فهل يكون ذلك عبر التغريدات التي يغرد بها دعاة الضلالة بين الحين والآخر تارة تصريحاً وتارة تلميحاً يحرضون فيها على ولاة الأمور وينفرون قلوب الرعية عنهم !

وهل من جمع الكلمة على ولاة الأمور أن تقوم نورة السعد بالترويج لسيد قطب الذي يكفر المجتمعات الإسلامية كافة حكاماً ومحكومين ؟!

واكتفي بمقالتين لسيد قطب يقول فيها :
(ارتدت البشرية إلى عبادة العباد وإلى جور الأديان ونكصت عن لا إله إلا الله وإن ظل فريق منها يردد على المآذن: لا إله إلا الله) في ظلال القرآن ص2009ط. دار الشروق الشرعية .

ويؤكد ذلك بقوله: (البشرية عادت إلى الجاهلية وارتدت عن لا إله إلا الله، فأعطت لهؤلاء العباد «الذين شرعوا السياسة والنظام والتقاليد والعادات والأزياء والأعياد» خصائص الألوهية، ولم تعد توحّد الله وتخلص له الولاء، البشرية بجملتها بما فيها أولئك الذين يرددون على المآذن في مشارق الأرض ومغاربها لا إله إلا الله بلا مدلول ولا واقع، وهؤلاء أِثقل إثماً وأشد عذاباً يوم القيام لأنهم ارتدوا إلى عبادة العباد من بعدما تبين لهم الهدى، ومن بعد أن كانوا في دين الله) الظلال ص1057ط. دار الشروق. 

*************

وهل من جمع الكلمة على ولاة الأمورالطعن في أحاديث السنة في السمع والطاعة وتحريف معانيها كما فعل محمد العريفي وسلمان العودة :

بل إن هذه الطعون في السنة ، والتي يرمي من ورائها محمد العريفي إلى تفريق الكلمة عن الاجتماع على ولي أمر المسلمين من الأمور التي تراكمت وأوقف بسببها ، ولكن أكثر الناس لايعلمون.

وكما فعله الضال المضل حامد العلي:


والحمد لله أن قيض لهؤلاء المبتدعة من يرد عليهم ويكشف عوارهم ، كم فعل ذلك العلامة صالح الفوزان وغيره من علماء أهل السنة :


اللهم اجمع كلمة المسلمين على الحق يارب العالمين .

الجمعة، 26 سبتمبر 2014

صور جميع ملوك الدولة السعودية بملابس الإحرام .. وأمور أخرى


 اعتاد الملك عبدالعزيز -رحمه الله- سنويًا على قيادة موكب الحج والإشراف بنفسه على خدمة الحجيج على مدى 30 عامًا من حياته حتى توفي، ولم يعتذر خلال تلك الفترة عن مواسم الحج إلا ست سنوات. وخلال فترة اعتذاره أناب في اثنتين منهما نائبه في الحجاز آنذاك الأمير فيصل بن عبدالعزيز، وأربع منها أناب ولي عهده الأمير سعود بن عبدالعزيز -رحمهما الله-. 

وكان -رحمه الله- يوجه بتوزيع نفقة حجه على المحتاجين في البلاد الراغبين في أداء الفريضة ولم تكن لديهم القدرة المالية على أدائها. 

وأظهرت وثيقة تاريخية أن الأمير عبدالله الفيصل -رحمه الله- كتب برقية في ذي القعدة عام 1360هـ -حينما كان أميرًا لمنطقة القصيم- بيّن فيها اعتذار الملك عبدالعزيز عن الحج في ذلك العام، وتوجيهه بتوزيع نفقة الحج على الفقراء، وقد أدرجتها دارة الملك عبدالعزيز ضمن وثائقها الرسمية في تاريخ 6 جمادى الأولى عام 1394هـ. وجاء فيها: «بسم الله الرحمن الرحيم.. من عبدالله بن فيصل إلى جناب الأخ المكرم محمد العبدالله بن ربيعان -سلمه الله-.. بعد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، نفيدكم أن الإمام -حفظه الله- قد عزم هذه السنة عدم الحج بنفسه، وقصد من ذلك توفير المصاريف التي يصرفها كل سنة في مكة، لأجل توزيعها على مستحقيها من الفقراء والمساكين، وقد أمرنا أيضًا تبليغكم بذلك، نرجو أن يديم الله حياته للإسلام والمسلمين، هذا ما لزم تعريفه». 

وكان الملك عبدالعزيز حريصًا على تتبع الأحول الصحية للحجاج وتفقد مقارهم أثناء الحج، ومن ذلك أنه أمر عام 1344هـ بتخصيص طبيب لكل مقر بعثة حجاج لمعاينة المحتاج منهم، كما أمر -أسكنه الله فسيح جناته- بإنشاء مدرسة لتعليم المطوفين ونوابهم عام 1347هـ حسن الوفادة لضيوف بيت الله الحرام من الحجاج والمعتمرين، إلى جانب تلقيهم دروسًا في علوم التوحيد والفقه والعقيدة. (جريدة الجزيرة).

حج الملك سعود رحمه الله




أولى الملك سعود اهتمامًا بالغًا لتوسعة الحرمين الشريفين، وأصدر أمره بشراء المنازل والعقارات حول الحرم، ونفذ المشروع على ثلاث مراحل؛وتضمن بناء مآذن جديدة، أما المرحلة الثالثة فاستكمل فيها العمل في الجهتين الغربية والشماليَّة بإنشاء رواقين وساحات طرق ومواقف للسيَّارات، وأماكن للوضوء، وساهم هذا في تحسين المسجد.
كما اهتم الملك سعود بترميم سطح الكعبة، في 1377هـ .

حج الملك فيصل رحمه الله


الملك فيصل بذل جهدًا في سبيل خدمة الحرمين الشريفين، فوجه بتكملة عمارة المسجد الحرام من الداخل والاستمرار في إتمام الجزء الخارجي من مبنى التوسعة الجديد وتجديد الأروقة العثمانية، وارتفعت أبواب المسجد الحرام إلى أربعة وستين بابًا، وأنشأ مكتبة الحرم، وأزال البناء القائم على مقام إبراهيم ووضعه في غطاء بلوري من الكريستال.

حج الملك خالد رحمه الله
استكمل الملك خالد -رحمه الله- التوسعة فأصبحت مساحة المسجد الحرام بعد نحو عشرين عامًا من التوسعات المتتالية 160 ألف متر مربع، بالإضافة إلى توسعة المطاف وتركيب رخام مقاوم للحرارة، وترميم الكعبة المشرفة وصنع بابين جديدين لها، أحدهما من الذهب الخالص، وافتتاح مصنع جديد لكسوة الكعبة، بالإضافة إلى 43 ألف متر مربع أضافها الملك خالد للمسجد النبوي.

وفي عهد خادم الحرمين الشريفين الملك فهد رحمه الله وخادم الحرمين الشريفين عبد الله بن عبد العزيز حفظه الله حدثت التطورات الهائلة التي لا يمكن حصرها في مثل هذا المقال من التوسعات الشاملة في الحرمين الشريفين وما تبع ذلك من خدمة الحجيج بصورة لا يجحدها إلا مرضى القلب وجاحدي المعروف.

حج الملك فهد رحمه الله
  حج الأمير سلطان رحمه الله  
  حج خادم الحرمين الشريفين حفظه الله  


يقول خادم الحرمين الشريفين حفظه الله:"إن المملكة ماضية بتوفيق من الله تعالى وفضله في بذل كل ما تملك لخدمة الحرمين الشريفين وضيوف الرحمن من حجاج ومعتمرين وزوار، إن ما يتم تنفيذه من توسعة للمسعى واستكمال لأدوار جسر الجمرات وتطوير عام لمكة المكرمة والمدينة المنورة والمشاعر المقدسة يأتي في سياق الشكر والحمد لله سبحانه وتعالى، إن منّ على المملكة وشعبها بخدمة هذه البقاع الطاهرة". صحيفة الوطن العدد 2985 في 3/12/1429هـ.
 ***************
يقول نور الدين الزركلي : " من تحصيل الحاصل أن نقول : إن الأمن في بلاد المملكة العربية السعودية كان ولا يزال مضرب المثل، فهو قول يردد في كل مناسبة ويرد على كل لسان، وما من إنسان دخل تلك البلاد حاجا أو معتمر أو سائحاً أو زائراً إلا عاد منها يحدث - إذا سئل عن الأمن بالأعاجيب، فمن قصة رجل سقطت حقيبته بين مكة والمدينة ولم يلبث أن قرأ في أم القرى خبر العثور عليها"شبه الجزيرة في عهد الملك عبد العزيز 1/447
**************
واليوم نرى أعداء هذه الدولة المباركة يطعنون في ولاة أمرها وعلمائها الكبار بل ويكفرونهم نسأل الله السلامة والعافية !
ولا نرد عليهم إلا بكلام الأئمة من أهل السنة والجماعة الذي يوجبون محبة هذه الدولة والدعاء لها :