لن أدخل في جدال حول الموقف من ما يسمى بالإحتفال باليوم الوطني فقد بين كبار العلماء كلمتهم فيه وحوله ولله الحمد وهي موجودة في كتبهم ومواقعهم (ابن باز، ابن عثيمين ، الفوزان ،، وغيرهم). ولكن سأدخل للموضوع مباشرة ، وهو ما رأيته من نزول بيان عن اليوم الوطني بعنوان (بيان العلماء بشأن الاحتفال باليوم الوطني) .
ومما جاء في البيان قولهم:"وبراءة للذمة وقياماً بما أوجبه الله على أهل العلم فإننا نذكر ونؤكد على ما جاء في فتاوى علمائنا، التي اتفقت كلمتهم على تحريم إقامة اليوم الوطني؛ لأنه عيد محدث". جزاكم الله خير ! عرفنا إنه محدث . ولكن لماذا لا يكون الأمر محدثاً إلا إذا وقع في السعودية ، ويكون مباحاً أو من باب أهون الضرررين في مصر أيام حكم مرسي . تعالوا لنعقد مقارنة أيهما أكبر إثماً وأشد خطراً : الاحتفال باليوم الوطني. أم
إقرار الدستور المصري والتصويت له .
نعم كبار العلماء يحرمون الإحتفال باليوم الوطني ولهم فتاوى متناثرة في ذلك إلا أنه لم يصدروا في ذلك بياناً جماعياً كما يفعل هؤلاء الذين اصدروا هذا البيان .
ونفس هؤلاء العلماء يحرمون وضع الدساتير المتضمنة لما يخالف الشريعة الإسلامية وينكرون القوانين الوضعية فلم لم تلتفتوا إلى كلامهم أيام التصويت على (دستور مرسي).
يقول البراك عن الدستور الإخواني :"في الدستور من المواد الكفرية التي لا يختلف إخواننا في بطلانها وتحريم وضعها اختياراً".
يعني أنه في حقيقة الواقع لايمكن أن تكون مخالفة الاحتفال باليوم الوطني ترتقي لكونها كفر بالإجماع كما هو في الدستور.
ومع ذلك يقول البراك:"والذي ظهر لي بعد الوقوف على وجهات نظر إخواننا أهل السنة أن التصويت على هذا الدستور إن لم يكن واجباً فهو جائز" !
لا حول ولا قوة إلا بالله ! هذا في الكفر المجمع عليه !
أما بيانهم فقد جاء فيه عن الوطنية التالي:"إن الغلو في الوطنية وجعلها الرابطة التي يجتمع الناس عليها إنما هو :
مسلك دخيل على المسلمين،
وتقليد للكافرين الذين لجأوا إلى الروابط المادية لما أعوزتهم العقيدة الحقة..."
بالله عليكم (الدستور الإخواني المصري) الذي تقولون إنه يحتوي مواداً كفرية بالإجماع هل هو من تراث المسلمين أم دخيل عليهم ؟
وهل فيه إحياء لشرعة الإسلام أم هو تقليد للكافرين؟!
فما بالكم كيف تحكمون !
ثم لماذا توجهون لومكم لأرباب السياسة ؟! وجهوها لأخدانكم ومشائخكم وأحبابكم من مثل الضال بن بيه الذي يبيح الاحتفال باليوم الوطني !
هاهو كبير من كبار الصحوة الضالة اقرأوا ماذا يقول :
وأنكروا على صاحبكم سلمان العودة
وأنكروا على العريفي حضور الإحتفالات الصليبية الكنسية
أقول الله يكفينا شركم وبس !
المنكر لا يكون منكر إلا في السعودية أما في ظلال الإخوان فيصبح تأييد الكفر واجب أو جائز !
لا أطيل عليكم ! بل سأدخل في الموضوع مباشرة حيث أعرض عليكم نموذجا من الدكاترة التي زرعتهم يد الإخوان في محاضن العلم التوجيه في بلادنا لينحرفوا بالشباب عن الصراط المستقيم ليركبوا موجة الحزبية المقيتة من إخوانية وسرورية . وعلى هذا المثال فقس! الدكتور الإخواني عبد العزيز الزهراني . سعودي الجنسية إخواني العقيدة . يعمل بجامعة الملك سعود بالرياض . وهذه هي صورته
وهو دكتور إخواني صميم وإن زعم غير ذلك ؛ وهذا ساري على قاعدته التي أختطها فيمن سماهم الجامية
فهو لا يدافع عن الإخوان إلا وهو مرتض لفكرهم ، وهو منهم .
*******************
الدكتور الزهراني من أجهل الناس بحديث النبي صلى الله عليه وسلم حيث ينسب على وجه الجزم أحاديث لا تصح عن النبي صلى الله عليه وسلم كما في هذه التغريدة
هذا الحديث ذكره صاحب كتاب جامع الأحاديث القدسية في أبواب الضعيف والموضوع ، ولا يعرف في شيء من مظان الحديث الصحيح ولا الحسن من كتب أهل السنة . بل هو حديث مصحح عند الروافض يقول الرافضي ناضلين أراقي : " صححنا الاحاديث الاربعة [ومنها الحديث المذكور] على (اصول الكافي) : باب الصمت و حفظ اللسان. و على (الوافي) : 2 340 و على (البحار) 3 مج 15 188، 189، باب السكوت و الصمت" المصدر الرافضي : http://www.naraqi.com/ara/g/g02/05.htm
*****************
الدكتور الزهراني والتعريض بالداخلية السعودية ولمزها وذلك واضح من إعادته لتغريدة الخارجي محمد الحضيف (خبير الأسيد)
***************** الدكتور الزهراني والتحريض المكشوف على الخروج للجهاد بدون إذن ولي الأمر وتتعرف هذا من إعادته لمقال أقل ما فيه : 1-التحريض على الكلام ولو أدى ذلك إلى السجن. 2-التحريض على ندب الشباب للخروج للجهاد بدون إذن ولي الأمر.
ماذا يفهم المتلقي من هذا الكلام الذي أعاده الدكتور الزهراني ؟
1-لاتخاف من الدولة ولو سجنتك ؛ بل تكلم بكل ماتعتقد أنه حق .
الرد:
طيب المنتمي لتنظيم القاعدة يعتقد أن التكفير بغير حق والتفجير في المجمعات السكنية جهاد وحق ! فهل له أن يتكلم بذلك؟
، وهل كل من اعتقد أمراً أنه حق يكون فعلاً حقاً ؟!
2-إذا لم تستطع النفير إلى سوريا للجهاد فحرض غيرك .
الرد:
كافة العلماء الكبار الثقات وولاة الأمر لا يجيزون الذهاب لسوريا ، وأنتم تقولون :حرض غيرك !
سبحان الله !
********************
الدكتور الزهراني ودفاع وتدليس حول جماعة الإخوان المسلمين
لاحظوا أنه يقصد با ( المرجئة ) علماء الدعوة السلفية ! علماً أن هذا المقال أخذ صاحبه ما يظنه في صالح هذه الجماعة البدعية وترك جميع الفتاوى التي تنتقدهم مباشرة . لماذا تخفي هذه الفتاوى يا دكتور :
***************
الدكتور الزهراني والطعن في إمام الحرم لعيون حزب الإخوان يمارس الدكتور الزهراني نفاقاً مفضوحاً مع وسائل الإعلام ، وإليكم الدليل : حينما تغطي جريدة الرياض التي يرأس تحريرها تركي السديري أحد نشاطات الإخونجي الزهراني في جامعة الملك سعود فهي الجريدة التي تتميز بالمصداقية !
وحينما يكون الموقف في غير صالح الإخوان لامانع من لمزها ورئيس تحريرها ، بطريقة خبيثة وصلت إلى حد اتهام إمام الحرم عبد الرحمن السديس بأن خطبته لا تعدو أن تكون كتقرير كتبه تركي السديري ( الذي يتهمه الإخوان بالعلمانية ) طبعا ماعدا الدكتور الزهراني لمصلحته الظاهرة منه ! وإليكم التغريدة الخبيثة التي أعادها د عبدالعزيز الزهراني
*******************
الدكتور الزهراني واللوبي الإخواني في كلية الآداب بجامعة الملك سعود يقود الإخواني عبد العزيز الزهراني لوبي إخواني داخل الجامعة مع مجموعة من الدكاترة سيتم الكتابة عنهم مستقبلاً بمشيئة الله تعالى ، ومهمة هذا اللوبي تربية الشباب على فكر الإخوان عبر عدد من القنوات : أولاً:استغلال المحاضرات اليومية ، وحشر قضايا الإخوان وفكرهم في غضون المادة العلمية التي يدرسونها . ثانياً:إرشاد الطلاب إلى كتب ومقالات الحركيين لمتابعتها . ثالثاً:تلميع رموز الإخوان خاصة حسن البنا والغزالي وسيد قطب. رابعاً:بث الفكر الإخواني من خلال جريدة (رسالة الجامعة). خامساً:قبر كل ما يتعلق بالثوابت الدينية التي ترسخ قضايا السمع والطاعة لولاة الأمر. سادساً:محاولة إبعاد طلاب الجامعة عن كبار العلماء السلفيين وفتاويهم التي تضاد منهج لإخوان. سابعاً:إقامة برنامج إخواني متكامل باسم (تواصل)استضاف فيه حتى من منع من التدريس في الجامعات السعودية لانحرافه.
*****************
نموذج للأنشطة الإخوانية التي يقوم بها الدكتور الزهراني اسم البرنامج الإخواني ( تواصل ) مكانه ( كلية الآداب-جامعة الملك سعود ) المستهدف (طلاب جامعة الملك سعود )
ولننظر إلى عينة من ضيوف هذا البرنامج : 1-محمد العريفي ، وقد تم التنسيق معه ولكنه اعتذر لعدم رضاه عن عنوان المحاضرة .
2-الإعلامي الإخواني مالك الأحمد (عاشق الأفلام الأجنبية).
3-وكما هو واضح أسفل الصورة أعلاه كان بصحبة الأحمد ، السروري محمد الحضيف الممنوع من التدريس في الجامعات السعودية ، أتى به الزهراني لعلمه بمنهجه المنحرف المناهض للعقيدة الصحيحة والثوابت الوطنية. 4-الإخواني الإعلامي فهد السنيدي :
5-الإخواني مازن مطبقاني :
6-المفك الأهوج الإخواني أحمد بن راشد بن سعيد (الذي سب الملك فهد رحمه الله تعريضاً):
7-راشد الزهراني الحركي المعروف .
8-ولمد جسور التواصل مع بقايا الحداثة والليبرالية المتهالكة قام باستضافة الحداثي الغذامي ثلاث مرات وسط فرحة عارمة من الإخونجية الذين تصايحوا واستنكروا لما سرت إشاعة بإقامة محاضرة للغذامي في جامعة الإمام !
كما تلاحظون أن هذا البرنامج ( تواصل ) لم يكلف نفسه مد جسور التواصل بين كبار العلماء وبين طلاب الجامعة والهدف أشهر من أن يذكر !
******************
الدكتور الزهراني سباب وشتام درجة أولى تشويه المنهج السلفي ونبزه با (الجامية) وتحميله أخطاء كل من تسمى بالسلفية وإن كان بعيداً عنها
لاحظ أنه يقول (أعداء للإسلام بهيئة مسلمين) وهذا تكفير مبطن منه للسلفيين . لا يحتمل تبديع الإخوان وتخطئتهم وهو يكفر السلفيين ! سبحان الله !
**********
الدكتور الزهراني يردد الاتهامات الباطلة الموجهة لوطنه
حيث أعاد هذه التغريدة لأحد الضالين والتي يتهم فيها السعودية والإمارات بتهم خطيرة : 1-أنهم لم يدعموا سوريا إلا بتمر منتهي الصلاحية. 2-تمويل جواسيس أمريكا. بالله عليكم أيؤتمن مثل هذا الخائن الكذاب على شبابنا وهو يتهم وطنه بهذه التهم الباطلة.
**************
الدكتور الزهراني والتدليس على المسلمين يصور الإخواني الزهراني أن الإنقلاب على حكم الإخوان إنقلاب على وضد الإسلام ، ولكن يأبى الله إلا أن يظهر كذبه بإعادته لتغريدة المأفون الإخواني محمد الأحمري ، ليظهر أن الإنقلاب كان على الديقراطية الغربية المأفونة وأن الإخوان لايختلفون عمن جاء بعدهم !
إطلاق الشائعات المكذوبة للفت في قوة المسلمين واتحادهم سنة شيطانية مارسها الشيطان !
ففي غزوة أحد صرخ الشيطان أن محمداً قتل !
فسرت هذه الشائعة بين المؤمنين ففتت في عضدهم وأوهت قوتهم وتسلط عليهم العدو.
وكم للشيطان من جنود من الإنس والجن يترسومن خطته في نشر الشائعات بين المسلمين ، يقول سمااحة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله :"الواجب الحذر، فدعاة الباطل كثيرون، والمشيعون للباطل كثيرون، فالواجب التثبت وعدم الإصغاء إلى أهل الباطل والإشاعات الباطلة".
وحتى سماحة الشيخ رحمه الله لم يسلم من إطلاق الشائعات عليه ، فاستمع له يكذب هذه الشائعة التي نشرت عنه :
ويعظم خطر الإشاعات حينما يأخذها الناس كحقائق ثابتة دون أن يكون لها مصدر موثوق إنما هي من باب قالوا ويقال وسمعت وقرأت !
إن الشائعات تضعف الأمن وتزعزع الطمأنينة ويعيش الناس معها في قلق وتوجس وتخوف.. لذا يحرص الأعداء على نشر الشائعات في معسكرات خصومهم ومجتمعاتهم ليضعفوهم ويفتوا في عضدهم فينقضوا عليهم.
والشائعات من اقوى أسلحة أهل الباطل في الصد عن الحق وأهله كما كان يشيع خصوم الرسل عنهم أنهم كذابون أو مجانين أو سحرة أو ممسوسون أو سفهاء حتى صدق هذه الشائعات كثير من الأتباع والهمج الرعاع فكذبوا الرسل ولم يصدقوهم :
وحين هاجر المهاجرون الأولون الى الحبشة فراراً من طغيان قريش وظلمها شاع بينهم أن قريشاً آمنت ودخلت في دين الله فرجعوا فرحين مستبشرين فسامت قريش كثيراً منهم سوء العذاب..
وفي السنة الخامسة من الهجرة بعد غزوة المريسيع وقعت حادثة الإفك فاتهم المنافقون عائشة أم المؤمنين بالفاحشة وأشاعوا هذه الفرية وتلقفها كثير من الناس وأضرت كثيراً بالبيت النبوي وباستقراره وطمأنيته وظلت هذه الفتنة تشتعل شهراً كاملاً حتى أنزل الله براءتها من السماء قرأنا يتلى الى يوم القيامة.
وفي زمن عثمان اشاع عنه أعداء الإسلام وأهله ممن يتستر بالإسلام إشاعات تتهمه بالظلم والأثرة والخروج عن هدي النبي صلى الله عليه وسلم وصاحبيه أبي بكر وعمر فحقد عليه من حقد وتظاهروا عليه في المدينة وحصروه في داره ثم قتلوه رحمه الله ورضي عنه.. ثم كان للشائعات دور كبير في الفتن التي حصلت بعد قتله وسفك بسببها كثير من الدماء بغير حق.
ولا تزال الشائعات موجودة متجددة في المجتمعات وتفعل فعلها وتنفث سمومها فكم كُذب من صادق وخُوِّن من أمين واتُهِم من بريء وحصل بسببها من المفاسد الخاصة والعامة ما لا يمكن حصره ولا عده..
وقد ازداد خطرها في هذه الأيام لسهولة نشرها وتناقلها على المستوى العالمي من خلال وسائل الإعلام والتواصل والمحادثات بين الناس مع ضعف الأمانة والديانة في كثير من الناس..وظهور الاختلاف والعداوات بين كثير من الناس وسعي بعضهم في إضرار بعض.
إن من نعم الله على الناس في أوطانهم تآلفهم وتكاتفهم قيادة ورعية مما يغيض الأعداء من الكفار والمشركين وأهل البدع .
ولاشك أن غيظهم هذا يحملهم على أن يسعوا في حربنا وأذيتنا وتغيير أوضاعنا وبعض الناس قد يكون جندياً لهم من حيث لا يشعر وذلك بنقل أكاذيبهم وأراجيفهم التي تورث عند الناس بغضاً لقادتهم أو تورث القلق والرعب من المستقبل القريب وغير ذلك مما يتعلق بالخوف والأمن.
إن الموقف السليم من هذه الشائعات :
أولاً: أن نتثبت عند سماع الأخبار كما قال تعالى (يا ايها الذين أمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين) وأكثر هذه الأخبار السيئة إما أن تأتي من مصادر مجهولة وإما من مصادر كافرة أو بدعية فكيف يسارع المسلم الى تصديقها وتبنيها.
يقول العلامة صالح الفوزان :"قال سبحانه وتعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْماً بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ)، إن جاءكم فاسق الفاسق هو الذي لا تُقبل شهادته، ولا يُقبل خبره بسبب نقصه في دينه، وارتكابه لكبائر الذنوب، هذا هو الفاسق، وأيضاً الذي ينقل الإشاعات، وينقل الأخبار الكاذبة، ويمشي بالنميمة ليُشوش بين المسلمين، ويُفرق ما بينهم، هذا فاسق، والفاسق هو الخارج عن طاعة الله، فهذا خارجُ عن طاعة الله، الذي أمر بالمحبة والتواصل والاجتماع، وقوله (فَتَبَيَّنُوا) يعني: تثبتوا من خبره هل هو صدقٌ أو كذب؟ فإن كان كذاباً فردوه، وإن كان صدقاً فلا تُشيعوه، ولا تنشُروه، بل عالجوه بالذي هو أحسن، وكتموه، إبقاءًا على المحبة بين المسلمين، وسداً لباب الفتنة، وردعاً للسعاة المفسدين، ولهذا قال: (أَنْ تُصِيبُوا)أيَّ لئلا (تُصِيبُوا قَوْماً بِجَهَالَةٍ) تجهلون هذا الخبر وتؤخذونهم وهو بُرآء (فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ) على ما فعلتم من إصابة الأبرياء بناءاً على هذا الخبر الكاذب والشائعة نادمين على ما حصل منكم، ولا ينفع الندم بعد ذلك، لأن القلوب إذا تدابرت فيما بينها وتباغضت لا يمكن ردها عما حصل فيها، لا يقدر على ذلك إلا الله سبحانه وتعالى".
ومن علامات ناشروا الإشاعة التناقض في تناولهم للإخبار وطريقة بثها ، وهذا واضح في فعل الحزبيين تجاه بلادنا السعودية ، وأنظر لفعل ( المفك ) أحمد بن راشد بن سعيد مع خبر الاجتماع بمسئولين روس مع السعودية :
ثانياً: عدم نقل الأخبار وإشاعتها لا سيما ما يتعلق بمصلحة الوطن والمجتمع وماله علاقة بالسياسة العامة ، بل الواجب أن نرد هذه الأمور إلى ولاة أمرنا من علماء وحكام ونشتغل نحن بما يعنينا ويهمنا كما قال تعالى (وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلَّا قَلِيلًا [النساء : 83]
ثالثاً: تحسين الظن بالمسلمين ولا سيما إذا كانت الإشاعة تتعلق بولي الأمر أو بالعالم وعدم المسارعة في التصديق أو الحكم عليهم بناء على تلك الإشاعات فلما اتهمت عائشة بالزنا وتلقف تلك الفرية من تلقفها أدب الله المسلمين فقال سبحانه (لَوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بِأَنْفُسِهِمْ خَيْرًا وَقَالُوا هَذَا إِفْكٌ مُبِينٌ (12) [النور : 12] فغلّبْ حسن الظن _ يا عبد الله_ ولا تتقبل هذه التهم بالتصديق وعلى فرض صدقها فصن لسانك فإنه لا مصلحة لك في نشرها.. وافرض أنك وقعت في زلة أتحب أن يتناقلها الناس عنك إنك لا تحب ذلك. إذاً فأحب لإخوانك ما تحب لنفسك.
انظروا هذا المثال للحزبي السروري إبراهيم الفارس يكفر رجلاً مسلماً ثم لايعتذر ولا يحذف التغريدة بل يصر على كذبه بعذر أقبح من ذنب !
وبعد أن تبين أن هذه شائعة وأن عدلي منصور مسلم أنظر اعتذاره السمج
ولاشك أن نشر الأخبار الكاذبة وإذاعتها مما جاء فيه الوعيد الشديد والنهي الأكيد قال تعالى (ولا تقف ما ليس لك به علم إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسؤولاً).
و ثبت عنه صلى الله عليه وسلم أن عقوبة من يكذب الكذبة فتنتشر في الأفاق بأنه يشق جانب فمه إلى قفاه ويشق جانب منخره الى قفاه وتشق عينه إلى قفاه والعياذ بالله وفي الحديث يقول صلى الله عليه وسلم (كفى بالمرء كذبا أن يحدث بكل ما سمع) أخرجه مسلم في المقدمة وقال صلى الله عليه وسلم (إن الله حرم عليكم عقوق الأمهات ووأد البنات ومنعا وهات وكره لكم قيل وقال وكثرة السؤال وإضاعة المال) متفق عليه ، وفي سنن أبي داود عن حذيفة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال (بئس مطيةُ الرجلِ زعموا).
وفي حديث القبرين اللذين مر بهما النبي صلى الله عليه وسلم وفيهما رجلان يعذبان فأخبر أن أحدهما كان يمشي بالنميمة. والنميمةُ نقل الحديث بقصد الإفساد وكثير من الشائعات شرها وضررها كالنميمة أو أشد .
وثبت عن علي رضي الله عنه في الأدب المفرد أنه قال: "لا تكونوا عُجُلاً مذاييعَ بُذُرا".
أي لا تكونوا مسارعين في نشر الأخبار وإفشاء الأسرار بل كونوا أحرص شيء خزن ألسنتكم وعدم الكلام بها إلا في خير.
من منا لم يسمع بما يسمى (الإعلام الإسلامي) صحافة وقنوات فضائية ومواقع الكترونية وغيرها !
هذا الإعلام كم يهاجم ما يسميه (العولمة) و ( العلمانية ) و (الثقافة الأمريكية) المتمثلة في الأفلام الأجنبية وما تحويه من محتوى يتناقض والهوية الإسلامية عقيدة وخلقاً.
وكان من أهم أسباب نشوء القنوات (الإعلام الإسلامي) خلق البديل للناس فتستبدل هذه الأفلام بأفلام ذات قيم ومحتوى جيد كما يقوله الحركيون من المهتمين بالإعلام ، من أمثال المتخصص بالإعلام الإخواني مالك الأحمد .
وكان ديدن مشايخ الصحوة ضرب القنوات الحكومية والتأجيج عليها لأنها تبث الأفلام الأجنبية .
يقول مالك الأحمد:"لماذا تسمح القنوات الفضائية ببث أغاني الفيديو الكليب العارية على سبيل المثال أو تقديم أفلام أقل ما توصف أنها رخيصة".
ويقول الأحمد منتقداُ القنوات العربية :
"واقع برامج الاطفال في القنوات العربية:
احتواء الكثير من
الأفلام الغربية على مشاهد لا تليق بالطفل وتؤثر على سلوكه وأخلاقه منذ نعومة
أظفاره ، وهي عادية جداً لدى الغرب مثل:
- الرقص
والغناء والموسيقى
- القبلات
بين الجنسين
- العلاقة
العاطفية بين الأولاد والبنات
- الصراع
بين الذكور على فتاة واحدة "
وبالمناسبة مالك الأحمد الذي يصفه الحركيون بأنه رائد من رواد الإعلام الإسلامي تبوأ مناصب من أهمها:
-إدارة مكتب مجلة البيان السرورية بالرياض.
-تأسيس وإدارة مجلة الأسرة الحزبية.
وفي مجلتي البيان والأسرة التي يعمل فيهما مالك الأحمد لن تحصي المقالات في التحذير من مشاهدة الأفلام الأجنبية !
********
ولكن العجب كل العجب أن مالك الأحمد هذا من أكبر عشاق الأفلام الأجنبية !
تفضلوا مصورة من لقاء جريدة عكاظ معه :
وبدون حياء نقل الخبر والتصريح بكامله في موقعه !
أهذا ما يبشر به رواد الإعلام الإسلامي؟؟
تحريم الأفلام الأجنبية على الناس وتحليلها لأنفسهم لدرجة العشق !
على كل حال هي سلسلة حزبية !
فالإخونجية لاترى بأساً في استغلال كل شيء لمصلحة الحزب
بدليل أن منهم فنانين بلغوا القمة في تمثيل الأفلام الساقطة الماجنة
وهذا إعترافهم بأن هناك ممثلين من الإخوان المسلمين.
وهما:
عبدالمنعم مدبولي
محمو المليجي
وهذا كلام المتحدث الرسمي للجماعة محمود غزلان يثبت ويؤكد ذلك :
ختاماً أقولها كلمة لكل منخدع بهؤلاء الحركيين الكذابين الذين يخالفون الناس إلى ما ينهونهم عنه !
أحذرهم فإنهم من أجل مصلحة الجماعة وليس الإسلام يعملون.
أتساءل :
هل مالك الأحمد يرى الأفلام الأجنبية التي يعشقها لوحده أم بصحبة العائلة الكريمة ؟!
